猪能生出人吗？制度是可以嫁接的吗？

香港制造的成果， 一颗荔枝三把火， 降火援交大陆妹， 又被大陆仙人跳。 香港有个好莱坞， 唱个衰歌给党听， 不管是猪是狼狗， 难逃大陆五指山。 大陆也做美国梦， 贫民窟里荡秋千， 一下高来一下低

我以为这是部文艺片，没想到竟然是部隐藏的政治片！！虎头蛇尾和借猪生子的暗喻都太完美了，还有“东，芳，红”。陈果果然是天才……

脏乱差，很黄很暴力，末世感极强... 而这，就是一些人的生活。

砍手，杀猪，碎尸，喂猪……小市民和女骗子的酸楚事儿，青春期的懵懂和萌动，两只左手和两只右手的人——诙谐及黑色幽默等等，可以说是最好的文艺类港片之其一，好过伊莎贝尔很多.几代人的味道，塑造得各自都活灵活现，不过故事线有过乱的嫌疑，理得不够有条理。多少好事值得推荐的吧，香港有个荷里活

陈果可能是我见过最浮躁的导演了

周迅刚拍完苏州河灵气四射，黄又南也只得十八岁嫩得流水，陈果前程似锦离大师一步之遥，香港正被染红但尚未暗无天日。

两说吧，如果当做一般的剧情片看，很难想出陈果会拍这么一个小格局的黑色幽默片，而且感觉不对。如果当做政治隐喻片，97都过了4年，还黑大陆也太没新意了吧。不过小鹿一般的周迅还是让人眼前一亮。

“东东、芳芳、红红”，一个大陆婊子有一个美国靠山，骗走香港人钱，去美国快活，而被骗的香港人却依靠大陆庸医治病。陈果导演最直白的陆港关系展现，荒诞的是这种事何止在香港？

3.5 政治隐喻，东方红是一场春梦骗局，借猪生子行不通，你是选择接错手，还是安静当被宰割的猪。

黄又南真可怜，在彭胖子那里以为遇见爱情谁知道被女优骗，这次又被妓女骗，不仅骗走了感情，还骗走了右手，而且这个妓女的名字，东东、芳芳、红红的政治隐喻加上虎头蛇尾和借猪生子的暗语，看来陈果的九七情结没救了。

手法不够成熟，细节上也粗糙了些，尽管陈果的想法不错。

三点五。从技术角度对伪文艺进行的阐释：电影可以分为造形和概括两个部分，人物，场面，镜头，蒙太奇，故事，这些元素都被这两个方面划分。造形是实体，概括是实体的意义。所有的概括应该和谐地组成一个体系。在理想的情况中，任何意义上的美都应该是概括的，属于抽象的感知；不过它需要一个基础，那就是已经存在的，作为实体的形象，它们安排的方式可以最大程度上地激发概括形象——艺术上的美。如果缺少了这个实体的基础，一些艺术美必定要降级对其进行填充（实体必须存在，否则就根本不存在电影），于是减少了艺术体验，美也变得徒有其表。真正的美不是看见的，是感受到的；真正的美不是被送到眼前的，是自己仔细去找的。——————两个梦，都特别不错。不过这里的梦做完了就完，对整体没多少影响。对身体的无法认同和政治隐喻可以更强。

2012Dec17，吴中路117号，IPAD网络观看。（PPTV DOWNLOAD）

片中非常刻意的制造了很多不调和的组合去比喻时事，这种组合中尤其是在猪身上写满九龙皇帝的墨宝，和两个黄志强的双左手与双右手，都有让人无法忽视异样感。对于香港回归后的水土不服和被慢慢融合表达得异常隐晦。但放到剧情上去，这些安排就显得非常突兀，失去了真实感，让整部戏变得魔幻起来，难以代入。属于想法很好，出品不如理想那种。

东，芳，红，哈哈哈哈，生活迷乱荒诞得犹如真实世界，不，这就是真实的现实世界。

很明显的感觉到当年香港是怎么看待回归后的“穷亲戚”的 荒诞的情节编排让政治隐喻不着痕迹

荒诞，黑色幽默，政治隐喻，陈果果然想象力斐然，在左手接左手右手接右手的处理上真是精妙

我一向不喜欢政治隐喻，但是老实说陈果比《十年》高到不知道哪里去了。抛开隐喻故事层面有些失配，本来以为是《榴莲飘飘》，结果跳到《去年烟花》的tone上，分尸喂猪一段更是Hot fuzz了，我还没转过来

陈果是个令文人羡慕的电影人，更是令电影人羡慕的文人。《香港有个好莱坞》，一层是香港真有叫好莱坞的高档住宅区，是大磡村贫民们渴望不及的梦地，探讨贫富差异。二层讲在那个年代，香港每天都发生着光怪陆离令人瞠目结舌的事，活像真实存在的东方好莱坞，探讨小人物的人性和社会丑态。三层是隐喻，陈果依然不忘自己是个斗士，总是给本已是奇观的故事加上政治隐喻的外衣，权以为，这里化名“东方红”的妓女周迅，就是祖国母亲，这里的“猪”，就是香港。“母亲”打着“爱”的旗号突然来到香港（97回归），发现了“猪肉摊”，于是分别将朱家三口和小混蛋拖入“爱河”，最终敲诈，搞的他们家破人亡，她却完成了自己“追求资本主义生活”的真实目标。但这些像猪一样香G人，从此被下了降头，厄运不断，更可悲的是新一代的小猪们无畏地充当她的拥趸。