道德惩处，罪恶信仰，结尾的闪回仰角。可惜蒙哥马利的帅脸后来竟被车祸毁了。
法庭戏略为刻意，但前半段铺陈极为大胆，影像风格颇有表现主义风采，而且更巧妙的是神父与凶手本质上是一体的，当把二者的动机和行为合并来看的时候，会发现两人从某种意义上是单独个体的极致分化。
为什么在昏暗的忏悔室向神父忏悔的时总会相隔一层密可透风的屏障？因世人皆有罪，屏障即尘世笼困的隐喻。原来如此。希胖难得不玩悬念一回，原来也永远不平静不平庸。
令人困惑的一部片，感兴趣点是真凶对信仰的滥用及这种滥用于被信仰的信仰本身的作用
4.5。1.这部希胖有着太多不可知因素，精准之余涌现的人性诗意，注定令人难忘。2.希胖侧行插入于片首坡巷+1。3.神父对凶案真相保持缄默，以求笃行神职，却遭遇包庇的尴尬。4.当庭释放一幕的群起围观。5.凯勒的舞台陈情，亦终究抖出了神父的“罪”。
"So the priest talked. Hey Logan! Where are you, Father Logan?" Father Logan和Otto Keller这两个角色塑造真好。
当凶手用忏悔向神父转移罪恶感时，他不知神父在角色关系上更像凶手，对犯罪细节的知情更强化了这一点；当神父告诫凶手将钱款还回时，他没意识到内心已包揽罪行，欲望已驱策其按自身轨迹发展。凶手现形实现了从卑劣到圣人的评判转换，摆平了因外界误解所导致的麻烦，整个过程无懈可击浑然天成【9】
除了觉得这是我看过的最好的希胖电影。。（这次希胖出场太过高调，竟然第一个镜头就是，这样也好，可以安心的看下面的剧情，不用为找希胖的身影而浪费精力。有时候觉得看希胖的电影最大的乐趣就是找身影游戏。）
关于教堂的镜头多次采用倾斜压抑的构图，唯有结尾才出现无比端庄正气的大全景。非基督徒的我对这种上帝的宽恕并不感冒，甚至有时我会质疑宽容之于人性的意义，因为大多时候卑鄙还是卑鄙者的通行证，高尚依然是高尚者的墓志铭；但我相信，不管来自何种文化背景，一个人临死前的一刹那忏悔，是真的…
"I suppose there were millions of people feeling the same way that night. You don't think of millions of people. You think of yourself and the one you're in love with."
天的噜！哪儿有那么帅的神父啊！选角也太没说服力了吧！！！蒙哥其实是把现实生活中的性取向自我认同困惑带入到了角色的道德与信仰的冲突中（纯属YY）。
好奇特的一部希区柯克。仿佛卡拉马作父兄弟的剪影版。绝对的善和绝对的恶，哪怕那个恶看上去更像是一个自识过明、自嘲过度的小丑。感慨良多……希区柯克的真心，仿佛原可以不动声色淹没在大众对娱乐的不懈追求当中。只是有时终究被他自己出卖。
男主是个传教士，又漂亮的吃惊，满足你的一切幻想。可众人认为他有所谓的罪过污点时，大家反而有些幸灾乐祸！这以为是一种意淫！教士的不被理解和不解释显得更加迷人了！
讲述信仰被丑陋的人性利用与由此陷入的信仰及道德之矛盾，令人深思的一部作品。
One of the best Hitchcock film，让我完全入戏！
法与情，信仰与现实，爱与被爱，人物陷于纠结的两难境地。难得看到如此揪心、沉重、深刻的希区柯克电影，涵盖了太多令人悲伤的元素。如果没有最后扭转剧情的刻意，而是以悲剧结尾，必将更为震撼人心。
2009/1/30大年初五凌晨，新浪视频-新浪大片。不错的伦理冲突片，凶手最后对神父的指责很耐人寻味。神父不是人，简直是圣人，想当耶稣啊。
希胖这次不玩悬念拍起了大段法庭戏，实在是无感。女主角真是只好花瓶。
目前为止最喜欢的老希的电影！最让人为了角色的感受和心理活动揪心的一部 我认为对尤其是在某种无奈的丧心病狂下的人性和宗教都作了探讨 几个主角个个鲜明 有着各自不同的深刻的悲剧性
NY 116. 悬念与伦理的结合，还有不在场证明变动机的反转。希胖特别喜欢让主要角色因为某些主观或客观原因（桌下炸弹，残废等）对环境无能为力，而这一部的confession简直是绝了，虽然并不触及宗教本原，但是这一点结合恶人的恶的递进，让观众移情的同时也仿佛在展示神父能为了宗教做到什么程度