经典，魔鬼的历史也是历史！两颗星，因为他真实的记录了历史！从影片可以想象人民公社当时已经是苟延残喘了，包产到户的改革大势所趋！

三自一包四大自由，“新精神”到底新在哪里？反倒是旧瓶装酒而已。所谓的积极性孰高孰低，人民自有定论。

别的人怎么想的我不知道，至少我身边老一辈的农民包产到户的时候，高兴的快飞起来了，一听说再也不用吃大锅饭了，他们太高兴，而且只要一谈到那个年代没有一个怀念那个年代的，我奶奶15岁的时候父母双双饿死，带着妹妹去讨饭，就是那个年代，除了网上的那些00后在b站刷了两个视频，就觉得自己懂马克思主义的，脱离人民群众，没有调查就没有发言权，去问一问老一辈的农民他们当年是怎么看那个年代的不就行了吗？再过个几年，那一代的农民基本上都死光了，也就不会有人有第一手的记忆了

这真是历史的预言，可惜这个片上映时，已经进入文革尾声，社会已经没有对这一问题深入讨论的机会，就匆匆忙忙分田单干了。然而，值得深思的是，中国农业的发展方向究竟是机械化规模经济还是小农经济？离开了集体经济，农村党组织必然疲软，这个权力真空必然由地方豪强甚至黑恶势力来填补，这样的农村怎能不凋敝呢？

“包产到户害死人啊”。这大概是最后一部也是态度最激烈一部的指名道姓反对农村包产到户的电影。正反人物分别手持泽东毛的《组织起来》和刘少奇的《论共产党员的休养》对峙。而最大的党头始终站在反派一边，到最后才被扳倒。不知是不是体现了文革结束前领导核心的强大危机感。这还是蔡鸣的处女作吧。

内容非常玩味

包产到户，三字一包，和人民公社是农业建设的两条路线。这个电影反映但很生动

76到78的很多片子都像是临终前的预言 不管任何人的攻讦也好 诋毁也罢 现实就是如此发生了 欠债总是要还的 大家 自己去看

对这些概念很模糊看着大家都一脸正气一度看不懂，后来终于明白这是一部精彩的打脸片。人物刻画精准犀利，节奏波澜起伏，群演调度丰富，这一腔热情要是拍点儿别的会不会又出个经典呢。70年代末片中人民热血批判的东西被国家推广成了历史大势，再次印证我们现在看理所应当其实满是血泪和恐怖。

看的时候一直以为是xi篮子 冲着名字给5星

看一批老电影，做资料学习而已！

1976年5月上映的反映1962年农村对待包产到户的态度的电影，虽然整体风格依然老套，但微妙的时代能够看出当时的高层在相关问题上的斗争还是很激烈的，或者说，已经有了所谓反复的苗头。北影对时代的敏感性不足啊。PS：有喜欢的老太太哟~

这部电影我感觉像是《锁龙湖》的续集，锁龙湖的女娃娃，经过党的培养成为了一个有党性有担当的党的干部，然后在《牛角石》里带领群众坚持社会主义道路！

包产到户，1960年初就提出来过，还是“上级的指示”。反面人物，工作方法简单，动不动就威胁。

讽刺小岗村？“1960年代初，中国刚从三年自然灾害中挣脱出来，广大农村围绕是否搞“三自一包”展开了一场激烈斗争。牛角石大队支部书记齐兰子（胡静 饰）和贫下中农带头反对，地委干部陈秉仁（常文治 饰），大队支委何一德（王保善 饰）等则极力拥护。何一德谣言惑众，药死齐兰子家的猪。无奈之下，齐兰子给党中央写信反映情况，陈秉仁使用“调虎离山”计，把齐兰子支到张家湾参观，趁机撤掉她的职务。齐兰子将计就计，在张家湾串联群众，把已经推行的“三自一包”翻了过来，并组织群众赶到牛角石，制止包产到户行为，陈秉仁恼羞成怒，对兰子进行人身迫害。关健时刻，县委领导宣布：“三自一包”是错误的”。

别的不想说，一帮没有经历也没有真正理论的人，胡咧咧，都懒得理；就这场景，每个人家的内景，和乡村的外景，都假得一塌糊涂。这时期电影，连个记录的功能都没了，生活细节极度虚化，远不如十七年电影（”十七年“，也是六十年代的，不如五十年代的）

包产到户是资本主义复辟。后来的粮食增产，更多是前期大型水利建设，化肥使用，以及科技进步，良种的结果。电影一般，反应的思想内涵放在今天语境下是值得深思的。

妙不可言～直觉包产到户后粮食增产应该是大量使用的化肥关系～

女主角太丑

现在看看，回顾一下历史，走集体道路的少数几个乡村都实现了共同致富，而且多种产业雄冠当地经济！如果不包产到户，农业会早几十年实现机械化，农村也会早几十年实现城镇化；而包产到户造成目前乡村一盘散沙，各自为战，自私自利！最重要的是先富不会带后富，并会逐步拉大贫富差距！