白公祠古建築羣含白公祠、太保祠、關帝廟、老官廟、馮氏華表。
白公祠,位於忠州鎮城西,始建於明崇禎三年，清道光十年加以擴建，是爲紀念忠州刺史,唐代大詩人白居易而建的祠堂（公元818年白居易任忠州刺史）,是與洛陽香山“唐少傳白公墓祠”齊名的兩座白居易祠之一。白居易，字樂天，晚年號香山，唐代大詩人,官至翰林學士，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家，有“詩魔”和“詩王”之稱。他有開明的政治態度,在他的詩文中尖銳地揭露和抨擊官僚的荒淫、-，因而遭到打擊和排斥，公元818年，被貶任忠州刺史，在忠州爲官時，忠國事，勞民事，勸農生產、鼓勵農桑，身先躬行、省事寬刑、憐老愛子，開山修路，植樹種花，與民同苦樂，在任期間，寫下了百多首詩、詞，其中不少是思想性，藝術性很強的詩篇，對當時和後世都很有影響的佳作。詩人白居易到忠州當晚就留詩一首：“好在天涯李使君，江頭相見日黃昏。吏人生梗都如鹿，市井疏蕪只抵村。一隻蘭船當驛路，百層石磴上州門。更無平地堪行處，虛受朱輪五馬恩。”臨別忠州又留詩：“二年留滯在江城，草樹禽魚盡有情。何處殷勤重回首，東坡桃李種新成。”從這詩裏反映出他對忠州的熱愛和對忠州人的情誼。忠州人民崇敬他，把他同劉晏、陸贄、李吉甫並稱爲四賢，在宋代修建了四賢閣以紀念。
明崇禎三年，忠州知州馬易從敬重白居易，深知白居易在忠州爲官時深受民衆愛戴，遂倡議建祠祭祀，州人無不樂從，遂令吳別駕於已巳之夏，“誅茅闢，日督匠作從事，秋盡成堂三楹及醉吟閣兩掖樓”，繼而擴大建築。馬易從在倡建白公祠時曾期望“後之君子，從而恢拓之，與巴山蜀水共長也”。清道光十年，繼而擴建白公祠。
現在的白公祠，分爲兩級臺地，臨江依山而建，氣勢恢弘，門前一坡兩丈有餘的大石梯，左是參天大樹，右爲高聳的棧樓，登梯畢乃白公祠大門，大門爲三樓四柱三間牌樓，匾額橫書白公祠，門聯“遺澤被山川萬民長憶賢刺史，宏篇映日月百世同仰大詩人”，道出了萬民心聲，左右一對雄獅，爲大門平添了幾分威嚴。進入大門，便見一半圓形蓮池,滿池綠水,生機盎然,與園中花草相映成趣，當年白居易遊此寫下《龍昌寺荷池》：“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊。”小小蓮池，給白公祠平添幾分景緻。
進入白公詞西盡頭，是一片珍稀木蓮樹林。木蓮樹生長山谷間，巴民亦呼爲黃心樹。大者高五丈，涉冬不凋，身如青楊，有白文，葉如桂，厚大無脊，花如蓮香，四月初始開，自開始謝，僅二十日，是白公在忠州爲官時最爲鍾情的樹種。在木蓮樹身上，他看到了自身命運的投影，因此題下三絕句：“如折芙蓉栽旱地，似拋芍藥掛高枝。雲埋水隔無人識，唯有南賓太守知。”“紅似胭脂膩如粉，傷心好物不須臾。山中風起無時節，明日重來得在無”。“已愁花落荒巖底，復恨根生亂石間。幾度欲移移不得，天教拋擲在深山。”白公感嘆木蓮樹是美麗而哀愁的，類同自己的命運狀態：“雲埋水隔無人識”，“天教拋擲在深山”道出了白公當時的心態。
進入大門右拐爲“白園”，門聯“浮雲不繫名居易，造化無爲字樂天”，巧妙地嵌入了白公的名和號，此聯是白公逝世時唐宣宗所作輓詩中的兩句。園內建有洗墨池，白公銅像，東西兩側用花牆隔開，地勢東高西低，南面房舍依坡而建，爲船樓建築，其中白居易生平展覽室陳列着白居易的譜系、生活紀年，到忠州爲官時的各項政績，醉吟閣爲四柱三層樓，遊人到此可賃欄遠眺，這是一座結構複雜的亭閣，16根圓柱承託1個主樓和4個門樓，可供遊人進出，登高望遠。亭閣正下方是唐朝時龍昌寺遺址，這裏山勢高聳，得月最先，俯望長江如玉帶，對岸青山茂林，修竹歷歷，坐在順勢而建的長廊裏，習習江風拂面，涼爽怡人。
因三峽水庫的興建，散建境內各處的“國寶”漢闕、現已全部搬遷在白公祠內。“漢闕”是漢代現存於世的唯一地面建築，全國僅29座，忠縣就有5座，佔全國六分之一強，真是名符其實的中國漢闕之鄉。
經過闕園拾級而上，便可見正在復建即將完工的明、清古建築關帝廟、老官廟、太保祠。這三座古建築均是忠縣庫區文物搬遷保護項目，爲忠縣城內規模較大、保存較爲完好的祠廟建築。這爲遊客追溯忠縣忠義文化和悠久的歷史提供了一箇平臺。
白居易(772～846年)，唐代著名的現實主義偉大詩人。字樂天，號香山居士。原爲龜茲人，祖籍太原(今山西太原市)，後遷居下邽(今陝西渭南市)，出生於河南新鄭縣。他的父親曾任襄州別駕，早逝。白居易幼年聰敏過人，五、六歲開始學詩。他10歲時，又逢河北、淮南的幾個節度使發動叛亂，戰火驟起。他的父親爲了保護兒子的安全，將他送到今浙江去避難，他便隨母離開家鄉，飄泊江南…… 白居易詳細信息++
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