龍興寺位於新絳縣城北街頂端的高崖上。當你從縣城南關下車，涉過那座人工搭成的小浮橋，或者坐車從浮橋上游的汾河大橋通過，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭，縱目遠眺，首先迎入眼簾的，便是聳立在巍巍高垣上的龍興古寺。
龍興寺據記載，該寺始建於唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。當時，寺院建築十分雄偉，規模也相當宏大。至唐會昌五年（公元845年），由於武宗李炎大興滅法運動，拆寺毀佛之風盛行，龍興寺內的建築毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時，太祖趙匡胤曾寓居於此，所以改寺爲宮。後因僧人佔居，才又恢復了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢。原存建築主要有大雄寶殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新絳縣委縣政府又廣泛集資，組織義務勞動，廣徵能工巧匠，加固了寺基，整修了殿宇，補建了廊房，並新開了一條直達寺院的寬闊通道。從而使千年古寺，重煥容光，又展新姿。
龍興寺地理優越，建築宏偉，風物迷人，故而新絳縣博物館就闢在這裏。多年來，他們辛勤工作，不僅將龍興寺完好地保護下來，而且收藏了一批重要的碑刻和文物珍品。
陳列在大殿後的前後碑亭、碑廊內的近十通古代碑刻，都是十分引人注目的。其中最富價值的，是以大篆而稱譽全國的書法藝術名碑《碧落碑》。對於碑名的由來，有說是取於碑文中的“棲真碧落”一詞，有的說是因爲碑在碧落觀中。此碑高2．26米，寬1．03米，厚0．21米，系唐高宗李治總章三年（公元607年），高祖李淵第十一子韓王元嘉的兒子李訓、李誼、李撰、李諶爲其亡母房氏祈福而立。文爲篆體，共21行，每行32字，除去空闕，實有630個字。碑文的用字和結體，雜取鐘鼎、古籀、兼及小篆等文，在前代諸家古體書法的基礎上，加以省變通借，融匯貫通，從而創造出一咱姿態優美，獨具風格的新的古篆體，看上去規整無匠氣，舒暢而且秀逸，是歷來金石家書法家看重的珍品。《廣川書跋》說：“篆字奇古，引筆精絕，不類世篆學。”又言：“此碑超出相斯窠臼，筆法已自深穩。”以致“前人論書率嘆其妙絕”（《金石錄》）。如果沒有相當的古文和書-底，實在難以辨識和通讀全文。因此在立碑整整二百年後，唐鹹通十一年（公元870年），有個名叫鄭承規的人奉命用正書將碑文釋出，刻於另外一石，以便後世識讀和臨摹。《潛研堂金石文跋》中就記載了這件事說，此碑“篆字奇古，小儒咋舌不能讀，賴有鄭承規釋文稍可句讀。……要非精研六書，博涉古今者不能辨也。自宋以來，篆書家奉此爲金科玉律，莫敢輕易一字。”
或許正是由於碑文是這樣的奇古、精絕，後世便爲碧落碑蒙上不少神的色彩。一些史志雜書中也記載不少軼聞傳說。據《洛中記聞》和《金石錄》載，碧落碑文寫成，即將刊石之際，恰巧有兩位道士前來請求刻之，二人拿到碑文後，便關門封戶，閉目-，一連三日，晝夜不出，房內半點聲音也沒有。衆人覺得好是奇怪，就一起去開門觀望。不料房中竟然空空如也，兩個道士早已無影無蹤，只見一對仙鶴雙飛起舞（明心按：一說爲雙鴿。），爾後便翩然離去。而碑文竟似鬼斧神工，宛然在目。因事出之奇，文成之妙，自然也就吸引了不少書家名流仰慕而來。據說，自詡爲李斯之後的李陽冰見了此碑後，愛慕備至，居然徘徊數日不忍離去。左右琢磨，反覆研習。誰知到底也沒有學成個樣子，惹得他十分惱火，自恨不如，竟憤然以槌擊之，羞愧而去。碑上有一塊殘缺，相傳就是李陽冰的槌痕。後人不僅把這個有趣的故事鈐鐫刻在碑側，還依照原樣重刊了一石，與唐碧落碑並列一處，稱之爲新碑。
當然，這些記載和傳聞不免有此過譽，但碧落碑的書法之嫺熟，功力之精深，確實是高妙而非凡的。不然，它無論如何也不會爲歷代金石學家所青睞，也不會爲當代書法研究者和愛好者們所嚮慕，更不可能被國家列爲全國書法藝術名碑。《絳州府志》曾這要評價它說：“碧落篆文，乃古篆之集大成者。”對此，我們雖然不敢輕苟同，但至少可以說，它是我國篆字書法研究的一件珍品。
在該博物館收藏的各種文物中，還有雕塑精美的宋代軟玉浮雕《十八學士登瀛州》，1937年賀龍將軍率師北上途經新絳時，親爲一位農民兒子結婚所書的“碧岸雨收鶯語柳，藍田日暖玉生香”的對聯，等等，都是很珍貴的。
龍興寺位於新絳縣城龍興路2號。始建於唐，原名碧落觀，後經歷史演變，道教宇觀變爲佛門聖地，稱龍興寺。歷代都有修葺。新絳縣博物館就闢在這裏。
現存正殿爲元代建築，懸山頂。殿內塑有宋金時期彩塑、盧佛、釋迦牟尼佛、盧舍那佛及侍立觀音、地藏、文殊、普賢。殿前左右各有一配殿。院內爲碧落碑亭，碧落碑系唐代小篆碑，書法特異，歷代書法家甚爲推崇。
大殿之後，便是赫赫有名的龍興寺寶塔（亦稱絳塔）。據碑誌記載，此塔原爲八級，清乾隆四十年（公元1784年），因年久塌落，重包以外皮，並增高到現在的十三級。塔呈八角形，高約40米，全部是用磨光的青磚砌制。塔身各檐下的椽、柱、斗拱，均爲仿木結構，製作頗爲工細。塔的每級上均有題額，由下到上分別爲一柱擎天、兩莖仙掌、三汲龍門、四大躋空、五雲獻瑞、六鰲首載、七星召應、八風協律、九陌看花、二園蓉境、十方一覽、十二碧城、十州三島。即切題，又有寓意。
縱觀該塔，結構精巧，體態秀麗，姿容壯偉。若值和風麗日，遠天碧淨，仰望寶塔，直指藍天，頗有欲與天公試比高的氣勢。若是清夜來臨，明月高照，銀輝塗塔，景影相輔，虛實相見，極富詩情畫意。當然，如能登上寶塔，一覽古城新姿，山川風貌，也是一種極好的享受和樂趣。
令人感到迷惑而神奇的是，據說此塔頂上還曾有過幾次冒煙。1971年中秋時節，就出現過這樣的奇觀：每天將近黃昏時分，塔頂即升起縷縷青煙，距塔三四百米處，也清晰可見，每次持續半小時左右即行消失。一直冒了十幾天，圍觀者每天都有好幾千人。究竟這是怎麼回事，衆說紛紜，莫衷一是。有人說是煙，有人說是氣，有人說是成羣的小昆蟲。有人曾經攀登到塔頂觀察，發現確有不少昆蟲團繞。其實，這種現象有過好多次。1941年《重修新絳龍興寺碑記》中載：“光緒乙亥（公元1875年），塔頂騰煙，僉爲青雲直上，爲以發達科名之徵兆。”真可謂，天下之大，無奇不有。相信隨着科學技術的不斷髮展，古塔奇觀之謎一定會解開
地址：新絳縣縣城北大街
類型：寺廟
遊玩時間：建議2小時
門票信息：
門市價：20.0元
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