九彩坪拱北位於九彩坪鄉九彩坪村南疙瘩山巔，始建於清同治二年(1863)年，建築佔地面積25畝，是回族“尕德忍耶門宦”五輩道祖馮老太爺、七輩道祖楊保元、八輩教主安宏秀真師、九代教主楊枝雲等十六位上人金骨葬地藏魂之處，亦是回族教民墓葬陵園地。每年宗教活動之隆重，在區內外享有盛名。
清光緒十五年間（1890年前後），清政府爲緩和-，先後派出二至上品頂戴欽差到拱北慰抗，亦給楊保元題詞帷屏12扇。民國時期（1935年前後），-高級將領、著名回族人士白崇禧、馬鴻賓、馬步芳、馬鴻逵、馬遠亭等給九彩坪拱北贈匾留言，立碑撰文。解放初期，毛主席、朱總司令派人贈送軟匾一面，題詞爲《各-萬歲》，該匾在文革期遺失。
現拱北是在十代教主李德貴主持下，於1985—1995年陸續重建。共分爲山頂拱北區、七祖靜室道堂區、山下拱北禮拜區、堡子區女客住宿區、山窪綠化區、加工及其它區六個部分。山上山下,建築錯落有秩，綠樹成蔭，鳥語花香，遠觀十分壯觀；拱北及清真寺建築的磚雕極爲精美和細緻，並且應用十分普遍，包括文字、花草、幾何圖案、吉祥物等各方面,是遊客集中欣賞磚雕工藝品的好去處；山下古堡道堂的建築結構十分特殊，外觀上看似一箇微縮的古城，約十米高的夯土城牆四角各建一箇角樓，山上建築規格爲“一進四院”，主要有帶“券棚”的“八卦廳”、“中和堂”、水磨磚雕“照壁”及三門、圍牆等，具有較高的觀賞價值；從磚雕的文字、圖案等方面看，回漢文化的融合十分明顯。如在門兩旁的對聯中，可以看到以佛教的語言來勸人向善，在裝飾圖案中，出現了漢文化中的陰陽魚、蓮花、竹子等。這一點在寧夏伊斯蘭教建築中是較爲獨特的。之典雅、地勢之奇特、磚雕藝術之雄宏、規格新穎別緻，具有典型的民族特色風格