豬馱山，最早叫西山，後易名爲萱帽山。這些名稱的來歷是：西山是因位置而叫，因此山在苦水堡之西；萱帽即母親的頂戴。傳統文化中，父爲椿，母爲萱，萱帽可給孩兒遮陽擋雨，有可使人忘憂的意思。喻這山可帶來福祉。據傳，此名在宋代就在民間流傳。豬馱山指清康熙年間，本埠高僧李佛名福，訓豬馱磚修寺，因此，也叫豬馱山。
豬馱山旅遊景區在苦水鎮西邊，距蘭州、永登均爲55公里，離中川機場30多公里，蘭新鐵路、312國道從不遠處經過。“萱帽豬馱”古今爲蘭州地區名勝，永登八景之一。
傳說，自宋代以來，這裏就遊蹤不止。現存清咸豐年間刻制的《西萱帽山廟宇並立碑記》上記載：“莊浪之南有堡曰苦水，堡西二里許，層巒迭嶂，鍾靈毓秀，望之蔚然而深秀者萱帽山也。”碑上有四句讚語：神以人而靈爽愈昭，人以神而禎祥永樂，巖巒因之而莊麗，殿宇由是而輝煌。說明，萱帽山在歷史上就是一處自然環境優美，人文景觀豐厚的名勝風景區。
豬馱山因李佛馴豬馱磚修寺而名揚四海，苦水因豬馱山而成旅遊勝地。
豬馱山出名的另一箇原因是這裏的玫瑰、玫海花香。這裏是蘭州新十景之一。又有“中國玫瑰之鄉”的美譽。這裏的玫瑰不但香氣純正，而且產量佔全國三分之二，以玫瑰爲品牌的香料、食品已成爲專利。
李佛的高風亮節，濟世利民，玫瑰的馨香美麗，經濟效益，被老百姓廣泛傳頌，被文人墨客吟詩作賦，已成了一箇地方文化，文而化之，化而文之，也成爲當地的無形資產，非物質文化承傳。
豬馱山山門建於2002年，是典型的仿古牌坊類建築。高3丈6尺，集通道和觀賞於一體。正中間匾額上遒勁雄渾的“豬馱山”三個大字是原中國人民解放軍總參炮兵部部長王育華中將題寫的。
進了山門的一眼望見的便是雕塑“自醒”，畫面是李佛領着神豬“自醒”馱磚。這是一組銅鑄藝術品，形象地闡明瞭豬馱山的來歷。也寓意佛法無邊，世間萬物皆可度。這是一箇美麗的神話傳說。據傳，300多年前，李福出家後，發願修葺西山寺。當時苦水驛站的冠驛官答應幫李佛實現夙願，但因從騾子上摔下瘁死，又錯投豬胎，便託夢李佛超度。李佛找到那頭緣豬，賜名“自醒”，天天趕“自醒”搬運磚瓦。自背6塊，豬馱4塊，這一行動感動了衆鄉親，大家一齊動手，很快完成了善舉。這就是這組塑像的典故，也是豬馱山的來歷。因此，萱帽山又名豬馱山。風顛和尚度豬馱磚修寺的傳說便流傳開來。那聳立山巔，慈目俯視的就是被譽爲西北銅佛之最的李佛金身。
李佛銅象高21.95米，寓意21世紀敬鑄的至尊佛祖。
佛像的設計製作者是：航天部南京晨光集團公司。採用銅板鍛制工藝，展開面積約600平方米，製作時間是從2002年8月開始，到2003年4月初完成，農曆六月初七舉行了開光儀式（原定四月八舉行，因“非典”推遲）。站在李佛銅像前極目眺望，苦水川景色盡收眼底。從這裏眺望，苦水川中間開闊，兩頭收攏，確似人的一隻眼睛。曾經是河西第一堡的苦水堡，恰在中間，宛如眼球，民間曾把人的眼球稱作“苦水”，因此，這一段山川被取名苦水。古代叫苦水灣，明朝洪武十二年築堡叫苦水堡，設驛站叫苦水堡驛，是河西走廊最南的一箇驛站。苦水因盛產玫瑰，也有玫瑰山谷的美稱。每當農曆四月八左右，滿川遍野的玫瑰花盛開之時，“玫海花香”的勝景便出現在人們眼前。
門票
門票15人民幣
景點位置
蘭州市永登縣苦水鎮豬馱山
苦水鎮：苦水鎮位於縣城東南部，莊浪河下游，與西固區河口鄉相鄰，南北長約18公里，東西寬約29公里，總面積454．5平方公里。現全鎮7000多戶，約32000多人，除極少數回族、藏族、滿族外，其餘均爲漢族。 明太祖洪武十三年（1380），建苦水堡。據乾隆《甘肅通志》載：“其地產硝，水味稍苦得苦水地名。” 苦水物產豐富，農業已…… 苦水鎮詳細信息++