中國元、明、清三朝祭祀孔子的場所。在北京東城區國子監街。
北京孔廟(19張)元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永樂九年（1411）重建。宣德、嘉靖、萬曆年間分別修繕大殿，添建崇聖祠，清順治、雍正、乾隆時又重修，光緒三十二年（1906）升祭祀孔子爲大祀，將正殿擴建。孔廟雖然經過歷代重修，但其結構基本上仍然保存元代風格。門內院落共有三進，中軸線上的建築從南向北依次爲大成門、大成殿、崇聖門及崇聖祠。有元、明、清三代的進士題名碑198塊，爲研究中國古代科舉制度的重要文獻資料。孔廟從1928年起對外開放，供人遊覽。中華人民共和國建立後被列爲市級文物保護單位，後爲首都博物館。
全國重點文物保護單位。位於北京城內東城區國子監街。佔地2.2萬平方米。歷代多次重修，爲元、明、清三代祭孔建築，又名"先師廟"。廟坐北朝南，大門稱先師門，仍保持元代風格。前有琉璃壁及下馬碑，進門東西有碑亭、神廚、神庫等，並立有元、明、清三代進士題名碑118方，題刻歷代進士5萬多名。進大成門至第二進院，正殿名大成殿，爲孔廟主體建築，面闊9間，進深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺三出陛，殿內供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600餘年樹齡的古柏一株，名"除0柏"，亦名"觸0柏"。有古井一口，清高宗賜名"硯水湖"。大成殿後有崇聖祠，自成院落，爲祭祀孔子先祖之地。今闢爲首都博物館，展出北京地區出土的歷代珍貴文物。
北京安定門內有條國子監街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃廕庇日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。
歷史悠久：已有700多年
孔廟是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的廟宇，源遠流長。北京孔廟始建於元大德六年（公元1302年），元大德十年（公元1306年）建成，初具規模。明嘉靖九年（公元1530年）建崇聖祠，用於供奉孔子五代先人。清光緒三十二年（公元1906年）擴建大成殿，孔廟始成今日的規模。整座孔廟分三進院落，佔地約22000平方米，採用了主體建築沿中軸線分佈，左右對稱的中國傳統建築佈局。在700多年的漫長曆史中，這裏成爲元、明、清三代統治者尊孔崇儒，宣揚教化，主興文脈的聖地，也成爲衆多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠的皇家古建築濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟裏，遠離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統文化的博大精深，實在是件雅事。
建築輝煌：凸顯皇家氣派
北京孔廟主體建築都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建築規制。整座孔廟建築佈局科學，規模宏大，凸顯皇家氣派。
先師門（又稱欞星門）是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建築風格，先師門兩側連接廟宇的外圍牆，猶如一座城門。進入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創建於元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。整座建築坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古遊獵詩。這是清乾隆時仿公元前8世紀周宣王時代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側設有宰牲亭、井亭、神廚，用於祭孔三牲的宰殺、清洗和烹製。兩側有神庫、致齋所用於祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這裏便鐘鼓齊鳴，樂舞昇平，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建築，也是整座孔廟的中心建築，是孔廟內最神聖的殿堂。大成殿始建於大德六年（公元1302年），後毀於戰火，明永樂九年（公元1411年）重建，清光緒三十二年（公元1906年）將殿由7間擴建爲9間。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規制是我國封建社會的最高建築等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至聖文宣王”木牌位，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均爲清乾隆時的御製真品。大殿內外高懸清康熙至宣統9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字讚語，是珍貴的文物。
孔廟的第三進院落最具特色，由崇聖門、崇聖殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建築部局上的巧妙構思。這組建築稱爲崇聖祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建於明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，並將灰瓦頂改爲綠琉璃瓦頂。崇聖殿又稱五代祠，面闊五間，進深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進院落及其建築有明確的建築等級差別和功能區域劃分，和諧統一地組成一整套皇家祭祀性建築羣落，是我國古代建築的傑出代表。
史料珍貴：衆多名碑有記載
孔廟歷經700多年的歷史文化積澱，遺留下來彌足珍貴的文物，成爲研究中國古代科舉和孔子儒學的重要史料和實物。
在孔廟的第一進院落御路兩側分四部分樹立着198座高大的進士題名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。這些進士題名碑上刻着元、明、清三代各科進士的姓名、籍貫、名次，共計51624人。在衆多的進士當中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙、徐光啓，嚴嵩，紀昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時間跨度達數百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發出“江山代有才人出，各領-數百年”的感慨。
在孔廟與國子監（古代皇家大學）之間的夾道內，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻着儒家經典：《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑。全部石經共計63萬餘字，規模宏大，楷法工整，內容的準確性和刻制的精美度都優於西安的“開成石經”，而在規模上也是僅次於西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王傑爲總裁，彭元瑞、劉墉爲副總裁來考訂經稿。彭元瑞以宋元善本十三經核訂蔣衡手書的經稿，並把俗體字均改爲古體字，使-更加完善規範，古意大增，受到乾隆讚賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅0後，古體字跡才得以重新修復，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡。
道的西側有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺，石質井圈。由於坐落在德勝門、安定門內一帶水線上，當年井水常溢到井口，水質清純甘冽，相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子後都要飲一下井中聖水，據說飲後能文思泉湧，妙筆生花，寫出一手好文章。而用井水磨墨，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆賜名“硯水湖”。雖然現在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅緻大氣的名字及動人的傳說，爲孔廟增添了幾分文采。
2005年4月北京孔廟開始了50年來的第一次大規模修繕，這次修繕以古建復原和維護爲主，恢復清代的建築規模和樣式，宏偉大氣的孔廟將再次重現人們面前。
地址：北京市東城區國子監街15號
等級：AAAA
遊玩時間：建議2小時
電話：010-64075259
官方網站：http://www.kmgzj.com/
社交帳號：
開放時間：
旺季（5月-10月)8：30-18：00，17：00停止售票；淡季（11月-次年4月）8：30-17：00，16：30停止售票（2016年11月1日-2017年4月30日週一閉館）
門票信息：
門市價：30.0元
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學派的創始人，是對中國歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啓，啓奉商祀，封於宋。六世祖孔父嘉，始以孔爲姓。五世祖木金父避難奔魯，後乃定居魯國陬…… 孔子詳細信息++
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