安嶽石刻具有“古、多、精、美”的特點：
圓覺洞圓覺洞一是“古”，安嶽石刻始鑿於南北朝，興於唐朝、五代、北宋，在中國石刻史上具有“上承雲岡、龍門石窟，下啓大足石刻”的特殊地位。圓覺洞二是“多”，現存摩岩石刻造像230餘處、10萬餘尊、石刻--40餘萬字，分佈在全縣69個鄉鎮，有全國重點文物保護單位10處，毗盧洞“東方維納斯”紫竹觀音、臥佛院世界最長左側全身臥佛等是其中傑出代表。
三是“精”，安嶽石刻具有“創新性”，既有被譽爲“中國最美觀音”的毗盧洞紫竹觀音，也有打破了“北首右脅臥，枕手壘雙足”造像原則的釋迦牟尼涅槃造像……同時安嶽石刻又具有“交融性”，儒、釋、道共享一龕。
四是“美”，安嶽石刻獨特的“單元式”造像、寫實與誇張結合的造像風格、精湛細膩的石刻技藝，留下了許多充滿人體美、人性美的藝術品，極具藝術欣賞價值、歷史研究價值。
安嶽石刻·圓覺洞景區已成功創建爲國家4A級旅遊景區。
圓覺洞位於四川省資陽市安嶽縣岳陽鎮金花村雲居山上，距縣城東南1公里，省道206線直達景區。始於唐代，盛於五代、北宋，因有北宋時期開鑿石洞雕刻十二圓覺而得名，是集石刻文化、自然景觀、科普教育、遊客接待中心爲一體的綜合性風景旅遊區。
雲居山頂，岩石環繞，主要景點有陳摶墓、秦九韶紀念館、圓覺洞石刻、教中寺、-寺古建築等。圓覺洞石刻造像集中於西山峭壁之南、北巖，造像區域長186米，現有摩崖龕窟103個，大小造像1933軀，碑刻題記25處，唐代浮圖1座。圓覺洞摩崖造像題材主要以禪宗爲主，次爲密宗和釋道同龕像。石刻造像，端莊豐滿，氣質渾厚，薄衣貼體，裙帶飛揚，大有“曹衣出水”、“吳帶當風”的神韻。
景區內石刻藝術扣人心絃，北巖的石刻造像，題材以觀音、釋迦牟尼爲主，其特點是開大窟造大像。以“西方三聖”最爲壯觀，分別刻造於三大龕中。三像高均在7米左右，面目俊俏，體姿放逸，比例協調，裝飾繁華。正中爲阿彌陀佛（圖三），滿頭螺髻，身披袈裟，手着法指，神態威嚴，大有佛法無邊，威德懾衆的佛教鼻祖風度。左爲觀音菩薩，頭戴花冠，身披瓔珞，左手提淨瓶，右手拈柳枝，赤足踏蓮花，大有悲天憫人之態。右爲蓮花手觀音（圖四），面容慈祥，神態自如，大有唯我獨具慧光普照一切之感。打破了中國早期石窟造像中佛、菩薩一律端莊、嚴肅，正襟危坐的造像儀軌，使他們走出了虛幻的殿堂，佛和菩薩世俗化、人性化，把石刻藝術推向了頂峯，達到了登峯造極的藝術效果。
三大龕的左右壁上的石刻飛天（圖六），憑藉臨風飛舞的綵帶，營造出“輕盈慢妙，天衣飛揚，滿壁風動”的意境。北巖的天尊龕內，主像天尊氣宇軒昂，具有修真度世之範，豐厚高貴，頗顯教主之儀，這是研究盛唐道教珍貴的實物。
南巖的五代造像題材多達27種，首次出現了“十六羅漢”、
“毗沙門天王”（圖七）、“地獄經變龕”（圖八）、“地藏菩薩與十王變”等新內容。其造像小巧玲瓏，神情瀟灑，衣飾簡練，衣紋細密，薄衣似帛，既帶有唐代的豐厚、典雅，又具有宋代的俊美、華麗。明王龕，千手觀音龕，地藏菩薩、十王變龕、羅漢龕、北方毗沙門天王龕等，帔巾凸起高出體表，甲片魚鱗片片可數。這種精緻細膩的雕刻手法，是中國民間雕塑民族化的成功表現。景區內綠樹環繞其間，自然、人文景觀賞心悅目。唐代的舍利塔，古樸莊重。宋代偉大的數學家秦九韶紀念館建造宏偉，氣勢雄渾。
圓覺洞景區一年四季均可旅遊，景區內空氣清新，陽光明媚，是遊覽、觀光、度假的絕佳境地。目前，圓覺洞景區的食宿、交通、通訊都極爲方便，是安嶽旅遊的必去之處。
所在市州：資陽市
地址：安嶽縣岳陽鎮
門票：20元/人
營業時間：8：00—19：30
聯繫電話：028—24527255
旅遊投訴電話：028—24520973傳真：028-24536626
郵政編碼：642350
岳陽鎮：系縣城所在地，毗鄰鴛大鎮、石橋鋪鎮、城北鄉、思賢鄉、嶽源鄉、城西鄉等。全鎮幅員面積77.2平方公里，轄27個行政村，285個村民小組；13個社區，157個獨立居民小組。總戶數46925戶，總人口120581人，其中農業人口39676人，城鎮人口80905人，有耕地1673公頃，其中田1077.7公頃，土595.3公頃。【自然環境與資源】屬淺丘地貌，地…… 岳陽鎮詳細信息++