黃石懸崖是大自然的造化，因這裏黃崖萬例，似刀削斧劈，直指蒼穹，有瞬間傾倒之勢，所以故名“黃石懸崖”。崖下古木參天，古剎隱藏其中，清泉四季不煙，風景十分優美。黃石懸崖下面原建築面積300多平方米的“總神殿”，據地方誌記載，200年前殿宇宏偉，主殿內塑有神像72尊，每年古歷四月初廟會，前來總神殿的善男信女絡繹不絕。人們把塑好的神像請來供奉在總神殿內。香火盛時，總神殿內供奉神像
總數增至800餘尊，日日香火繚繞，鍾磐齊鳴，可惜現在已成殘垣斷壁。
現存建築羣體，是佛教與道教並存的古建築羣，北爲“玉皇殿”，西爲“純陽閣”，東爲“羅漢殿”和鐘樓，鐘樓下爲“羅漢泉”，最西南懸崖上爲唐代造像窟，觀覽造像要攀登上30米高的絕壁，方可入得窟中，真是不險不成遊也。造像共十三尊，全爲盛唐佛教造像。中間造像呈坐狀，體態豐腴，雙耳垂肩，爲釋迦牟尼和弟子像，兩邊右手0神像。0神像身着盔甲，面容威嚴，體態雄健，栩栩如生。
“純陽閣”爲道教建築。初建於明萬曆年間，全石結構，特別是石窟的構思十分巧妙，上下層之間木構件，外頂女兒牆留有垛口，與臘山的邱祖閣風格相同，可惜年久失修坍塌嚴重。
“黃石懸崖”唯一的一處完整存在建築體——亭狀鐘樓。鐘樓爲全石結構，建於清乾隆年間，在造形上採用唐代風格，四柱支撐，巨石做蓋，古樸厚重，拙中見巧，粗中見妙，是魯西南一帶不多見的清代鐘樓。
“羅漢殿”，殿內原有21尊鐵鑄羅漢，每尊高近1米，工藝高卓，澆鑄年代爲大宋宣和五年，與靈巖寺泥塑羅漢時代相同，但這些珍貴的造像在大鍊鋼鐵的年代被毀掉，遊人到此，無不感到惋惜。有一遊人在石壁上寫下一打油詩，曰：羅漢遠去留空殿，遊人扶檻自哀嘆，院內蒼松招手問，千秋罪過誰承擔。這幾句小詩，又給我們增添了許多遐想……
有一縷縷細流的泉水，來自中間石縫，它先聚池中後溢而東去，沿石槽流向山下，泉水甘冽，救濟一方百姓。在如此懸崖下爲什麼有這麼好的清泉泥?還要從傳說故事說起：唐代，這裏就有廟宇，但由於山上缺水，僧人要到山下挑水喫，來回幾里地，耗時耗力，後來，住持決定解散衆僧，另選寺址，此事驚動了21尊鐵羅漢，羅漢們認爲此地是風水寶地，不可捨棄，所以羅漢們大發慈悲，決定救助僧人，於夜深人靜之時，羅漢們一齊在殿前跺腳，只聽得一聲巨響，一股清水從石縫間汩汩冒出，後來人們便將清泉取名“羅漢泉”。黃石崖自從有了這泉水，寺院擴建，僧人劇增，香火旺盛，至明代佛、道兩教在此攜手發展而使此地成爲東原古剎。泉旁碑記中有一聯曰：“半壁黃崖昭萬古，一汪清泉仰千秋。”概括並形象地道出了“黃石懸崖”勝景的精華。
“黃石懸崖”景內現存碑刻21方，多爲重修碑記。其中有一方碑最引人注目。是清代所立，系東平州州官爲保護“黃石懸崖”勝景處的古術所發佈的禁令，禁令中對到“黃石懸崖”勝景內砍柴毀樹等破壞行爲制定了懲罰條款，這個禁令發佈後，對保護“黃石懸崖”景區古蹟和樹木發揮了作用。這是前人保護文物古蹟，保護風光名勝的實物證據，是難得的歷史資料，是今人效仿的典範。
“黃石懸崖”美麗的風光景點中，以“一線天”最引人注目，從底下往上看，南面的這一巨巖名曰：“佛手”，他與山體之間閃開了一道縫，從縫隙中可以看到一線天色，蔚爲壯觀，遊人可從下邊挽“佛袖”，攀上“佛手”，沿臂登上一線天中，倍感胸懷坦蕩，有“欲與天公試比高”之感。
“黃石懸崖”右上方有一山崖缺口，十分陡險，攀上崖頂，順勢南去，可到達“蠶尾”，蠶尾上有一巨石平臺，站在平臺可鳥瞰整個東平湖的美景，難怪清代詩人王士禎遊蠶尾山後舒發感想，寫成《蠶尾集》，以寄託對小洞庭、蠶尾山使其魂牽夢繞的東平名山秀水的思念。