這裏兩邊的森林中分佈着各種花草植物，以及猶如龜背殼的巨大石頭，而河牀上遍佈無數“石缸”及大小不等的瀑布、平臺……
藏於-雲霧中
芒玉峽谷屬於無量山山系，爲典型丹霞地貌，與喜馬拉雅斷裂帶屬於同種地質結構系。其位於景谷縣城北18公里的鐘山鄉聯合村，驅車約行30多分鐘。那一帶曾是茶馬古道馬幫必經之處，芒玉峽谷上方還留有一段清末時期的茶馬古道舊石橋——芒玉茶馬古橋，而周圍還有不少古茶樹。
冬天的芒玉峽谷周圍，依舊一片蒼翠，中午站在峽谷東側海拔1492米高的主峯芒玉大尖山，白雲在腳下流動，水聲從雲下傳來，而峽谷被濃霧緊緊擁在懷裏。峽谷主河流爲景谷河，支流海子河注入谷中，全長7公里。由於地下水十分豐富，噴漏出地表，形成地面徑流，四季不竭。谷中有十餘處高低不一的瀑布，谷西岸有兩條巨瀑奔騰直瀉，高約百米。
一山分四季
下山的小路約1米寬，鋪上了石頭，險峻的地方還設有護欄。在海拔約1200米左右的地帶，最多的樹木就是思茅松。隨着海拔不斷下降，取而代之的是細葉榕、黃梨樹以及衆多灌木、茶花、杜鵑、蘭花……
一路基本都在下坡，植被在不斷變化着，給人“一山分四季，十里不同天”的感覺。許多奇形怪狀的石頭引起我們的注意，有的石頭表面猶如烏龜殼；有的石頭好似從中裂開，而人正好可從中通過；還有的石頭野藤纏繞，樹包石、石包樹隨處可見。
行至半山腰，許多橄欖樹出現在視野，成串的橄欖掛在枝頭，摘下咬一口，感覺精神恢復了不少。據瞭解，從峯頂至谷底有野葡萄、橄欖、刺包果、黃苞果等野生水果。另外還有岩羊、麂子、蛇、野雞、太陽鳥、畫眉等動物。
佛跡仙蹤
新聞媒體在對景谷的“巴達”進行了報道時，稱“巴達”爲“仙蹟”。但經對“巴達”的實地考察和對有關傳說的考證，準確地說，傣語“巴達”，應翻譯爲“佛跡”，而不應翻譯爲“仙蹟”。“仙”即仙人，在人爲宗教範圍裏，專指古代道家和方士所幻想的一種超出人世、長生不老的人。由於景谷有１５萬多漢族居住，他們對道教的信仰難免對周圍傣族產生影響。但傣語“巴達”的全面含義是傣族佛教信徒（傣族全民信仰南傳佛教）心目中釋迦牟尼在傳教或遊歷過的地方留下的蹤跡或叫印跡。傣族崇拜這些印跡，是對佛陀的崇拜，與道教崇拜偶像無關，與其他神仙也無關。
景谷一箇縣有２６處“佛跡”，全國罕見。《景谷縣志》說，在景谷縣境內的壩子周圍，山谷中的一些溶洞或者山上的一些大石頭上，有手足印跡。這些印跡，被傣族先民認爲是佛祖巡遊各地時住過的山洞或留下的遺蹟。這些印跡分佈於鐘山鄉吊腳坡、芒洪、芒旭、銅廠、訓崗、香鹽，威遠鎮大寨，永平鎮大仙人腳、小仙人腳、遷崗、遷糯，勐班鄉的白塔、富勐、勐良、永海、芒乃、，半坡鄉的芒洛仙人洞，正興鄉的勐乃仙人洞等處。