南雁蕩山國家級風景名勝區，分東西洞、順溪、疇溪、石城、東嶼五大景區，因山頂有蕩，秋雁棲之而得名，境內峯巒蟠迥，溪壑交錯，巖洞密佈，怒瀑飛奔，“儒、釋、道”三教薈萃，文物勝蹟衆多，民俗風情獨特。
景區山嶽由浙閩邊界的洞宮山山脈延伸而來，多在海拔500米以上，迂折蟠回，北部以明王峯爲主峯，海拔1077米。九溪匯流，中貫溪灘，山水相映。分東西洞、順溪、東嶼、疇溪和石城5個景區，有67峯、24洞、13潭、8瀑、9石之勝。陳志歲《載敬堂集·〈南雁蕩山古今詩抄〉編後記》：“南雁蕩山景區擅峯、巖、洞、瀑、溪、塹之勝，附以地毛，副之匠築，噍類活動其間，自然狀貌獨具，人文形跡殊呈。初本瀕海，南湖、水頭、鶴溪爲其宏隈，日漸年往（原字左旁有0水），水縮陸脹，雲巒漸深。此其大較。其地居民具浙閩風情，漢畲混處。”氣候宜人，年平均氣溫17.9C。
歷史沿革
南雁開發始於唐代中期，盛於五代、兩宋。唐宗室李皋任溫州長史時，曾作《遊南雁蕩山》詩。《方勝覽》載：五代時高僧願齊“聞平陽明王峯頂有雁蕩，天晴則鍾梵相聞”，遂“杖錫尋訪，結茅其間”。吳越王錢氏“因建普照道場，盡以平陽一鄉之賦贍之。”北宋時建會文閣，後稱會文書院，南宋理學家朱熹曾來此講學，一時人文薈萃。《載敬堂集》載文：“南雁蕩山‘經典景區’東西硐入山路口有‘水門’——碧溪渡，綠水沄沄，蒼山四合，歷史上留下很多美麗動人的有關自然人文的故事。”詩人陳志歲《偕周雲帆-丹等返渡碧溪》雲：“出山古道踏新晴，津岸共聽回雁聲。穩坐竹排梭樣過，晚霞燒燒半溪明。”（原注：周雲帆時爲平陽縣文明辦副主任，-丹時爲南雁鎮副鎮長。燒燒〔音紹紹〕，霞彩彌鋪泛亮貌。）據史料記載，南雁蕩山人文景觀僅就古建築而言，就有13古剎、18庵、12院、3亭8堂、2洞2樓、1廟1壇。儒、釋、逍三教遺址四布，歷代摩崖石刻碑記林立。而聞名的順溪古居，畲鄉的獨特民俗，則更富地方特色。 南雁蕩山
人云“北雁好峯，南雁好洞”，所謂好洞，僅以東西洞景區而言。其實從全景區總體分析，南雁溪流縱橫，灘潭四布是構成山明水秀的根本原因。故就自然景觀而言，溪灘、幽洞、奇峯、石塹、銀瀑、景巖可稱爲“南雁六勝”，就人文景觀而言，這裏的儒教、佛教、道教彙集在東西洞一箇景區裏，可你“三教薈萃”。因此，“三教九溪”是南雁蕩山風景名勝特色的主要概括。 南雁蕩山
南雁蕩山“景區題詠始於唐，興於宋，盛於明清，民國及共和國（當代）時有所作。”（陳志歲《〈南雁蕩山古今詩抄〉編後記》）南雁蕩山文獻收集，有《南雁蕩山詩選》、《南雁蕩山覽勝》、《南雁蕩山順溪詩詞選》等,由出版社出版的詩集首見於《南雁蕩山古今詩抄》（詩聯文化出版社，2005年6月）。