濮陽縣城關鎮東南部，有一箇城隍廟村。城隍廟村裏有一座遠近聞名的城隍廟。濮陽城隍廟歷史悠久，據《濮陽縣誌》記載，濮陽城隍祭祀活動，始於北宋熙寧十年（1077），距今已近千年。濮陽縣城隍廟特別受人尊崇，還有一箇特殊的重要原因，那就是別處的城隍廟供奉的是神，而濮陽城隍廟供奉的卻是人。
濮陽城隍廟歷史悠久，據《濮陽縣誌》記載，濮陽城隍祭祀活動，始於北宋熙寧十年（1077年），距今已近千年。別處的城隍廟供奉的是神，而濮陽城隍廟供奉的卻是人。這個人就是明弘治年間開州知州李嘉祥。所以濮陽縣城隍廟特別受人尊崇。
據嘉慶《開州志·建置志·廟署》記載：城隍廟，在東城南隅，在同文坊【舊志】明洪武六年同知馮朝泰修，永樂元年判官李珣，天順四年知州李迪，相繼重修。正德間知州譚綬重修，楊懷作碑。嘉靖間知州陳時熙重修，王崇慶作記，王崇慶曰：夫積土之謂城，鑿土之謂隍，郡縣之廟城隍，以其保障我也，靈氣之萃乎一方者也，或以爲忠烈之臣沒而受封於是豈亦傳聞之誤，與因並及之。天順四年知州李迪，皆相繼修葺，有城隍廟坊在西巷口。萬曆間知州沈堯中以官地十畝供廟香火。
濮陽城隍廟位於濮陽縣古城東南隅，城隍祭禮的活動始於北宋熙寧十年，澶淵移至北澶（今濮陽城）後，其時州城城隍作爲京都門戶的保護神，倍受尊崇，香火亦盛。宋室南遷，中原淪爲金、元統治，戰事頻仍，廟事活動日見蕭條。迤至朱明定鼎，百業復興，爲城隍廟事活動帶來生機。城隍祭禮的活動始於北宋熙寧十年，澶淵移至北澶（今濮陽城）後，其時州城城隍作爲京都門戶的保護神，倍受尊崇，香火亦盛。宋室南遷，中原淪爲金、元統治，戰事頻仍，廟事活動日見蕭條。迤至朱明定鼎，百業復興，爲城隍廟事活動帶來生機。洪武六年知州馮朝泰奉檄於宋時原址大興土木修建城隍廟，廟事活動恢復了北宋舊觀。自此以後，久盛不衰，歷明清兩朝達五百七十餘年。其間，如明永樂年間判官李珣，天順四年知州李迪，正德年知州譚綬，嘉靖年間知州陳時熙，清乾隆年間知州吳元澄以及康熙五十七年州牧、賢士各鄉會首等多有修茸。明萬曆年間知州沈堯中撥官地十畝以供香火。至清代中葉，城隍廟之建築格局日臻完善，鳥瞰廟宇雄偉典雅，細觀佈局科學合理，門樓、照壁、古剎顯得莊嚴肅穆，並顯僧道奉祀之虔、廟宇香火旺盛。清代康熙五十七年（公元1718年）各鄉會首集資碑等。另外還有明代石獅兩對，明代石坊部分構件。這些文物以及新修復的濮陽城隍廟，都具有厚重的歷史文化價值，應當妥善保護。
濮陽城隍廟解放後曾一度成爲濮陽地區公安處的駐地。1954年濮陽地區撤銷，又成爲民居。由於歷史蹉跎、時代變遷，城隍廟頻臨禿隕，原址上有壁畫、城隍大殿、東西廂房及民宅均系危房。在2002年濮陽縣啓動創建歷史文化名城時，城關鎮政府以此爲契機於2003年8月8日舉行開工奠基儀式。由城隍廟村民委員會、民生居民委員會發起，村民民營企業踊躍捐資。2005年重建山門、城隍大殿、東西廂房、戲樓、鐘鼓樓等建築。於2008年到2014年11月份重建三清殿（元始天尊、靈寶天尊、太上老君）。2015年農曆五月十七，靈寶天尊生日這天在三清殿舉行開光儀式。共投資1500餘萬元，佔地6.2畝，建築面積2772平方米。