コンテンツ運営の目的（県レベルの総合メディアセンターの深化に向けたいくつかの重要な課題）

県レベルの統合メディアセンターの徹底的な発展におけるいくつかの重要な問題

著者: 劉建華 (中国新聞出版研究院メディア研究所)

概要: 県レベルの統合メディアセンターは、地方の党委員会と政府が「県を統治」するためのツールとプラットフォームです。戦略的な配置として、統合メディア センターには技術的、経済的、政治的、文化的な背景があります。デジタル情報技術の継続的な革新によってもたらされる課題と機会により、伝統的な県レベルのメディアが統合メディアセンターへと変革することは避けられなくなりました。したがって、そのプロデューサー構成、機能部門構成、チャンネル構成、製品構成、視聴者構成、ソーシャル構成などは新しいルールと特徴を持つ必要がありますが、本質的には依然としてニュース組織です。これには、マクロ、メソ、ミクロなどのさまざまなレベルからこの戦略的配置を把握する必要があります。統合メディアセンターの徹底的な発展における論理的コンプライアンス、核心構成、地域価値、世論誘導、文化構築は、管理者、研究者、実務者のすべての仕事の最優先事項となっています。

キーワード：郡レベルの統合メディア;徹底的な開発;ガバナンス;戦略的取り決め重要な問題

2023年10月7日に開催された全国宣伝・思想・文化工作会議の最も重要な成果は、習近平の文化思想の正式な提唱と体系的な精緻化であった。私たちは、その核心、精神的本質、主要な内容、論理体系、歴史的背景、価値的意義を研究し、解釈することに重点を置くべきです。 「ニュースと世論の普及、指導、影響力、信頼性の向上に努める」ことと、清潔で健全なサイバー空間の創造に努めることは、「9つのこだわり」の重要な内容です。メディア統合の徹底的な発展と世論誘導の改善は、習近平の文化思想において極めて重要なテーマである。 2013年8月、習近平総書記は全国宣伝思想工作会議で初めて総合発展の理念を提唱した。 2014年8月、中央全面的深化改革指導小組第4回会議は「伝統メディアと新メディアの統合発展​​の推進に関する指導意見」を検討し、可決した。習近平総書記の重要演説と「意見」を象徴として、メディア統合は正式に国家戦略となった。 2013年はメディア統合元年とも呼ばれています。国家を統治するための戦略的取り決めとして、メディア統合は10年間にわたって発展しており、県レベルの統合メディアセンターの建設は5年目に入った。統合実践の長年にわたり、江西省汾益県統合メディアセンターと貴渓市統合メディアセンター、福建省有渓県統合メディアセンター、浙江省安吉県統合メディアセンターと長興県統合メディアセンター、江蘇省邳州市統合メディアセンターと江陰市統合メディアセンター、湖南省瀏陽市統合メディアセンター、四川省双流区統合メディアセンターと仁寿県統合メディアセンター、湖北省夷陵区統合メディアセンター、河南省湘城県統合メディアセンター、河北省湘河県統合メディアセンター、甘粛省玉門市統合メディアセンター、寧夏回族自治区賀蘭県統合メディアセンター、黒竜江省海侖市統合メディアセンターなど、県レベルの統合メディアセンターの成功例が数多く生まれています。郡レベルの統合メディアセンターは、最初の 2 年間の設立段階から、より長い能力構築期間に入りました。この能力構築は、制度や仕組み、制作プロセス、経営管理、技術応用、人材育成、チームインセンティブ、政策資源などの総合的な取り組みを通じて、地域の実情に即した全メディア制作・発信能力を形成し、真に主流世論の立場、総合的なサービスプラットフォーム、コミュニティ情報ハブを構築し、地方の党委員会や政府が「県を治める」ためのツールとプラットフォームとなり、中国式現代化の実践に奉仕し、中華民族の偉大な復興という中国の夢の目標に貢献することです。今後、総合メディアセンターの能力強化には二つの重要な任務がある。一つは世論指導の指揮権を握ることであり、もう一つは地域に文化システムを構築することである。世論指導の面では、統合メディアセンターは党中央委員会と各級党委員会、政府の中心任務にしっかりと焦点を当て、党の理論、路線、方針、政策を解釈し、地方の人々の生産と生活の物語をよく伝え、重大な危機事件や外部宣伝への介入をうまく行うことで、世論を導く上で強力な役割を果たす必要があります。この地域の文化システムを構築するという点では、統合メディアセンターは地域文化の普及活動を重視すべきである。中国の社会主義の道の発展におけるあらゆるステップは、中国の国情と中国文化の実践的探究に基づいていることを私たちは知っています。中国式の近代化を全面的に推進する潮流の中で、マルクス主義と中国の優れた伝統文化が密接に結びつき、豊かな現代文化を育み、新時代の中華民族の近代文明を形成している。現代的な意味での文化的アイデンティティは、中国の特色ある社会主義文化の発展に強力な精神的原動力を提供し、中華民族の偉大な復興を実現するための重要な思想的資源となることは間違いない。そのためには、各レベル、各類型のメディアが、自らの地域や産業の文化の普及を重視し、独自の文化体系を形成し、メディア製品の制作と普及の尽きることのない活力の源泉となり、地域統合メディアセンターの核心競争力を形成し、普及の「ラストワンマイル」を切り開き、地域のメディアや文化製品のユーザーに密着し、中央、省、市のメディアと相互補完的な優位性を形成し、真にかけがえのない新たな草の根の主流メディアとなる必要があります。

1. 郡レベルの統合メディアセンターの本質はニュース組織である

2020年9月、中国共産党中央委員会弁公庁と国務院弁公庁は「メディアの深い融合と発展を加速することについての意見」を発表し、「ニュース+政府サービスとビジネス」という新たな発展モデルを提案し、県レベルのメディアの統合発展​​に実用的かつ効果的な科学的道筋を提供した。この道の出発点と終着点はともにニュースベースであり、つまり、いかに統合・発展したとしても、新興メディアも伝統的メディアと同様に、その主体としてニュース組織を持たなければならない。郡レベルの統合メディアセンターは、新しいタイプの報道組織です。既存のメディアリソースを統合し、組織と制作プロセスを再構築し、新しいメディアテクノロジーの利点を活用して、統合計画、一括収集、複数世代、多様なリリースを実現します。政府業務とサービスで視聴者に密着し、ニュースと情報サービスを提供し、効果的な普及を実現し、主流の価値観を広め、イデオロギーを形成するという目標を達成し、郡の経済と社会の発展に貢献し、真に「初心を忘れず、使命を心に留める」ことで、人々の幸福と国家の復興を真剣に求めています。

他のメディアと同様に、郡レベルの統合メディアセンターの基本的な属性は、客観的な事実を反映した情報（ニュースを含む）を発信することです。ネットワーク技術、デジタル技術、モバイル技術、インテリジェント技術の助けを借りて、この情報は、あらゆる種類の人々、すべての階層、すべての時間と空間、すべての職業、すべての民族グループと国に統合され、強化され、新しいデジタルメディア経済産業チェーンを再構築することができます。デジタル経済とは、ビッグデータ（デジタル知識・情報）の識別、選択、フィルタリング、保存、活用を通じて、資源配分の迅速な最適化を導き、質の高い経済発展を実現する経済形態を指します。デジタル経済の本質は情報経済です。デジタルメディア経済とは、ビッグデータがメディアの生産と流通の新しいタイプのインフラストラクチャとなり、デジタル技術がメディアの社会的生産の全体的なプロセスを再構築し、メディアリソースが効果的に配分され、生産と流通のコストが大幅に削減され、消費者の個別の精神的ニーズが十分に満たされる経済形態です。

デジタルメディア経済に関しては、いくつかの重要なポイントを把握する必要があります。まず、デジタルメディア経済は自然な情報経済です。情報と知識の担い手としてのメディアは、それ自体が情報産業であり、デジタル技術とのつながりは最も自然でスムーズです。第二に、デジタルメディア経済全体のチェーンの変革は基本的に完了しているが、要素生産性は依然として向上する必要がある。 「統合企画、一回収集、複数生成、複数端末リリース」の生産プロセスが基本的に確立されています。しかし、特定のマルチメディア製品の生産に関しては、調整と集約がまだ不十分であり、生産要素の効率を真に最大化することはできません。第三に、デジタルメディア経済は、従来のメディア産業を含む情報経済です。理論的に言えば、デジタル技術によって制作と流通のリンクが強化されているすべてのメディア産業は、デジタル メディア経済に属します。メディアの種類や、コンテンツ制作や配信チャネルでデジタル技術が使用されているかどうかに関係なく、デジタル技術によって強化されたこれらのメディアはすべてデジタル メディア経済に属します。第四に、デジタルメディア経済は地域協調発展経済です。メディアと他の産業は地域の物理的な境界を越え、自己完結型の産業バリューチェーンを形成することができます。もちろん、地域連携という点では、統合メディア組織は、異なる主体や段階に応じてバランスを取り、連携していく必要があります。すべてのメディアが協力して生態学的効果を形成し、地域発展の協調を伴うデジタルメディア経済産業チェーンを構築します。もちろん、デジタルメディア経済産業チェーン内のすべてのメディア組織とメディア形式は、依然として独自の価値追求と責任を持ち、「道徳的責任を負い、巧みな手腕で記事を書く」、真実性、客観性、公平性など、積極的な宣伝と世論の監督の両立、公共の利益の保護、社会的弱者の代弁、デジタル情報格差の防止など、ジャーナリズムの基本法則と原則を依然として厳格に遵守する必要があることを強調する必要があります。彼らは、人類社会の継続的な進歩を促進するために、社会の監督、調整、コミュニケーション、経済の促進、娯楽の潤滑の役割を継続的に果たさなければなりません。

組織構造の観点から見ると、県級統合メディアセンターの基本構成には、プロデューサー構成、機能部門構成、チャンネル構成、製品構成、視聴者構成、および社会構成が含まれます。プロデューサーにはジャーナリスト、編集者、技術者、事業者、マネージャーなどが含まれます。不必要な管理コストを最小限に抑えるために、機能部門の構造を合理化し、フラット化し、セグメント化することがますます求められています。例えば、浙江安吉総合メディアセンターでは、編集委員会が主なニュース業務を担当し、管理委員会が産業運営を担当し、行政管理委員会が行政保障を担当する三線管理を社内で実施しています。福建有溪総合メディアセンターの機能部門は、主に総合メディア情報センター、ブランドコミュニケーションセンター、総合サービスセンターの3つの主要セグメントで構成されています。コミュニケーション チャネルとは、メディア製品の流通、つまりメディア製品が生産者から消費者に届くまでの経路を指します。このラインはあらゆるレベルの仲介業者で構成されています。チャネルが長く、数が多いほど、製品市場を拡大できる可能性が高まります。しかし、問題は、生産者の製品に対するコントロールと情報フィードバックの明確さが低下し、生産者の利益と消費者の福祉さえも大幅に減少してしまうことです。ほとんどのプロデューサーはゼロレベル チャネルを選択します。県レベルの統合メディアセンターには、オンラインとオフラインの両方のチャネル、従来のチャネルと新しいメディアチャネルの両方、独自のチャネルと「借りた船で海に行く」チャネルの両方、メディアチャネルとイベントチャネルの両方があります。しかし、県レベルの統合メディアセンターは、主にゼロレベルチャネルを介したモバイルファーストのコミュニケーションを選択し、ネットワークサービスプロバイダー、プラットフォームサービスプロバイダー、テクノロジーおよびアプリケーションサービスプロバイダーの力を活用して、最低の流通コストで最大のコミュニケーション効果を実現します。県レベルの統合メディアセンターの場合、製品構成はニュース製品と非ニュース製品に分けられます。非ニュース製品は、純粋な情報製品と情報対応製品に分けられます。ニュース製品の割合は、統合メディアセンターの規模によって異なります。経済力が弱い国はニュース製品に注力し、経済力が強い国はニュース製品と非ニュース製品の分野で平等にシェアすることができます。情報化社会では、統合メディアセンターが情報商品ビジネスを大胆に展開できるだけでなく、メディアが持つ情報の集約と発信の強みを生かして、情報資源を第1、第2、第3の産業に活かすことも可能になります。例えば、安吉総合メディアセンターはライブ放送を利用して「優秀製品コレクション」を実施しており、同社の竹林鶏と安吉白茶はすでに比較的大きな全国市場を持っています。デジタルメディア経済産業を強化・拡大することで、重要な社会的主体としての地位を持つ県レベルの総合メディアセンター産業が形成される。視聴者構成の面では、ニュースプラス政府サービス事業の目標追求と実践的な行動により、このエリアに住み、働く人々が理論的にはそのユーザーであり、誰もが独自の興味の輪と確固たる帰属意識を持つことができます。無限のリーチを持つ新しいメディアとして、県外や海外の視聴者も統合メディア センターのユーザーになることができます。この意味で、県レベルの統合メディアセンターは、実際には強力な国際コミュニケーション能力を備えた新しいタイプの主流メディアです。例えば、有溪総合メディアセンターが制作した有溪イメージプロモーションビデオや屋台店主のドキュメンタリーなどは国際市場に進出し、国家イメージの伝達に大きな効果を発揮した。社会構成の観点から見ると、県級総合メディアセンターは公益報道機関として情報リンクの役割を十分に果たし、地方党委員会や政府が「県を治める」ためのツールとプラットフォームとなり、農村振興と県の経済社会発展を効果的に促進している。

つまり、新しいタイプの報道機関として、郡レベルの統合メディアセンターの基本要件は、レベル、タイプ、規模に関係なく、オムニメディア通信機能を備え、全国的なオムニメディア通信システムを構築するために協力することです。そのためには、いくつかの問題を正しく把握する必要があります。まず、メディア業界全体の観点から、新しい主力勢力が共同で包括的な全メディアコミュニケーションシステムを構築する必要があります。我々は共に党と人民に奉仕し、オンラインとオフラインを融合し、内外宣伝を連動させる主流世論構造を構築し、コンテンツ構築を基礎とし、先進技術に支えられ、革新的な管理で保証されるオールメディアコミュニケーションシステムを確立し、世論の指導、思想の指導、文化の継承、人民への奉仕の指揮権をしっかりと握らなければなりません。第二に、特定のメディア組織の観点からは、オンラインとオフラインの統合されたコミュニケーションを実現するために、マルチフォーマット、マルチメディアのメディア製品を制作する必要があります。いわゆるマルチモダリティとは、主に新しいメディア技術を利用して、テキスト、画像、音声、ビデオなどの表現要素を無制限に組み合わせ、さまざまな分野の消費者のニーズを満たすことを指します。いわゆるマルチメディアとは、主に新聞、書籍、ラジオ、テレビ、インターネット、WeChat、Weiboなどのさまざまなメディアのメディア形式を指します。ニュース組織として、メディアセンターの深い統合の結果は、太陽光のようなものです。太陽光は 1 色のように見えますが、実際には赤、オレンジ、黄、緑、青、藍、紫の 7 つの色で構成されています。統合メディアの太陽光の中には、文字、画像、音声、動画などさまざまな形態があり、原子、電子、数字などさまざまな媒体の光の色が存在します。これらの複数のメディアは、構造的な全体であると同時に、それぞれ独立した存在であり、統合メディア社会生産の全プロセスの統合計画、一回限りの収集、複数の生成、および複数の端末のリリースを真に実現しています。このように、モバイル優先の第一法則の下では、新聞、書籍、ラジオ、テレビ、新しいメディアのそれぞれのコミュニケーションの利点が発揮され、完全なメディアコミュニケーションの効果を達成することができます。第三に、コンテンツ配信ビジネスの観点から見ると、オムニメディア配信とは、すべてのメディア組織が常に同じニューストピックについてオムニメディア配信を行わなければならないことを意味するものではありません。主題に応じて、新しいメディア製品、従来のメディア製品、またはすべてのメディア製品を配布できます。これにより、柔軟にニュースを制作し、制作コストを最大限削減し、コミュニケーション効果を最適化することができます。

2. 県レベルの総合メディアセンターの深化の論理とコンプライアンス

過去10年間、習近平の伝統メディアと新興メディアの統合発展​​の推進に関する言説は、明確な進化の軌跡を示しており、ますます論理的かつ体系的になり、「あなたはあなた、私は私」、「あなたは私の中、私はあなたの中」、「あなたは私、私はあなた」から「4つのオール」メディアへと至り、最終的にはオールメディアコミュニケーションシステムの確立を基礎として、その伝達と影響力を継続的に拡大し、人類運命共同体の構築の推進に知恵と力を注いできた。

2013年8月、習近平総書記は全国宣伝・思想活動会議で「社会の情報化が継続的に進展するという新たな情勢に適応し、伝統メディアとニューメディアの統合発展​​を加速しなければならない」と強調した。① 2014年8月、習近平総書記は中央全面深化改革指導小組第4回会議で「先進技術を支え、コンテンツ構築を基礎とし、コンテンツ、チャネル、プラットフォーム、運営、管理の各方面で伝統メディアとニューメディアの深い融合を推進しなければならない」と強調した。② 2015年12月、習近平総書記は人民解放軍報の視察で「『インターネット＋』とは『インターネット＋各種伝統産業』を意味する」と指摘した。③ 2015年12月、習近平総書記は第二回世界インターネット大会の開会式での演説で、サイバー空間における運命共同体構築のための5つの提案を提示した。 ④ 習近平総書記は2016年2月、党の報道・世論活動に関する座談会で、「統合発展の鍵は統合と統一にある。できるだけ早く『加算』段階から『統合』段階へ、『あなたはあなた、私は私』から『あなたは私の中に、私はあなたの中に』、そして『あなたは私、私はあなた』へと移行し、一連の新しい主流メディアの創出に努めなければならない」と指摘した。 ⑤ 2017年10月、習近平総書記は中国共産党第19回全国代表大会の報告の中で、インターネットコンテンツの構築を強化し、包括的なネットワークガバナンスシステムを確立し、明確なサイバースペースを創造する必要があると指摘した。第4回世界インターネット会議に宛てた書簡では、サイバー空間において共通の未来を持つコミュニティを構築するために協力すべきであると指摘された。 ⑥ 2018年4月、習近平はサイバーセキュリティと情報化に関するシンポジウムで「タイミング、規模、効果を把握し、オンラインとオフラインで同心円を築くべきだ」と指摘した。 ⑦全国宣伝思想活動会議で、彼は「インターネットを最大の変数、事業発展の最大の増進源にすべきだ。人民をよりよく指導し、人民に奉仕するために、県レベルの統合メディアセンターの建設をしっかり行うべきだ」と指摘した。 ⑧ 2019年1月、習近平総書記は中国共産党中央委員会政治局第12回集団学習会で、「メディアの統合発展​​の推進とオムニメディアの構築は、我々が直面する緊急の課題となっている。サイバースペースは人々の生産と生活の新たな空間となり、モバイルインターネットは情報伝達の主なチャネルとなっている」と強調した。 ⑨2020年6月、中央全面的深化改革委員会第14回会議は、「メディアの深化融合の発展を加速することに関する指導意見」を検討し、承認した。習近平総書記は「メディア統合の徹底的な発展を推進し、コンテンツ構築を基礎とし、先進技術を支えとし、革新的な管理を担保とするオムニメディアコミュニケーションシステムを確立する必要がある」と強調した。習近平総書記は2021年11月、新華社に創立90周年を祝う書簡を送り、「総合発展を加速し、対外発信を強化し、世界クラスの新たなオムニメディア組織の構築に努めるべきだ」と指摘した。 2022年10月16日、習近平総書記は28日、中国共産党第20回全国代表大会の報告で「新時代の主流思想と世論を統合・拡大し、オールメディアコミュニケーションシステムの構築を強化し、良好なネットワーク生態系の形成を推進する必要がある」と指摘した。メディアの徹底的な統合と発展を成功させるための基本的な前提条件は、習近平総書記のメディア統合と発展に関する言説の基本論理と、業界全体の社会生産プロセスの重要なノードを把握することです。 3つの基本論理は次のとおりです。メディアの役割と機能論理の観点から、メディア統合発展の根本的な目的は、思想分野におけるマルクス主義の指導的役割を強化し、全党と全国の人民の団結と闘争の共通の思想的基礎を強化し、中華民族の偉大な復興という中国の夢を実現するために強い精神的力と世論の支持を提供することです。メディアがコミュニケーションの主体であるという論理の観点から見ると、メディア統合の発展の根本的な目的は、世論を導き、思想を導き、文化を継承し、人民に奉仕するコミュニケーションの指揮権を占めることです。共通の思想的基礎を強化し、強い精神的動機と世論の支持を与えるという根本目的を達成するためには、統合され発展してきた新しい主流メディアが情報伝達の指揮的高みを占めることが必要である。メディア社会全体の生産プロセスのロジックの観点から見ると、メディアコンバージェンスの基本的なタスクは、高度なテクノロジーに支えられ、革新的な管理によって保証されたコンテンツ構築に基づいたオールメディアコミュニケーションシステムを確立することです。統合メディア社会生産の全体プロセスの 8 つのノードは次のとおりです。統合テクノロジーの観点から、主流メディアは高度なテクノロジーによってサポートされる必要があります。統合主体の観点から、制度とメカニズムの改革を深め、メディア市場主体の深い統合を推進し、強い影響力と競争力を持つ新しい主流メディアのグループを構築する必要があります。統合制作の観点から、コンテンツとテクノロジーの深い融合を推進するためには、コンテンツ構築が基礎でなければなりません。統合イノベーションの観点から、コンテンツ、チャネル、プラットフォーム、運用、管理において継続的なイノベーションを実現する必要があります。統合政策の観点から、各レベルの党委員会と政府はメディア統合の発展に対する支援を強化すべきである。総合人材の観点から、オールメディア人材の育成に一層力を入れていく必要があります。統合消費分野の観点から、オンラインとオフラインを統合し、サイバー空間で未来を共有するコミュニティを構築する必要があります。統合対外コミュニケーションの観点から、国際コミュニケーション分野における流動性、社会化、視覚化の動向を把握し、対外コミュニケーションのための談話体系を構築する必要がある。

3. 県レベルメディア統合センターの深化に向けた4つの柱

郡レベルの統合メディア センターは、どのようにして能力を構築し、強力なコミュニケーション、影響力、ガイダンス、信頼性を備えた新しい主流メディアになることができるでしょうか。鍵となるのは、その中核構造の「四本柱八本柱」の構築をしっかり行うことであり、これには主に、役割理論、機能理論、生産理論、管理理論、発展理論、効果理論、国際コミュニケーション理論、人材理論の8つのセクションが含まれます。

県レベルの統合メディアセンターは、「主流世論の拠点、総合的なサービスプラットフォーム、コミュニティ情報ハブ」の役割を果たしています。これは、我が国の国家統治システムと統治能力の近代化の重要な部分であり、「国を統治する」ためのツールとプラットフォームです。県級総合メディアセンターの役割内包を把握するには、役割形成の歴史的背景と現在の要求、主流世論の立場、総合サービスプラットフォーム、コミュニティ情報ハブなどの研究を行う必要がある。県級総合メディアセンターの役割の形成と発展には、一定の歴史的背景と実際的なニーズがある。まず、それは国家戦略政策の重要な部分です。 2 つ目は、草の根の郡統治の実際的な必要性です。 3つ目は、メディアの深い統合という避けられない傾向です。このような歴史的背景と実際のニーズを踏まえ、主流世論基盤、総合サービスプラットフォーム、コミュニティ情報ハブの3つの役割の内包と拡張、価値と機能、要件と実践を理解し、実践することに重点を置いています。

県レベルの統合メディアセンターの三つの役割は、それぞれ対応する機能を果たす必要がある。主に習近平の「国家を治め、政務を管理する」理念の指導の下、社会にさらに多様で広範な情報発信、政府サービス、生活サービス、ビジネスサービスを提供します。理論的起源の観点から見ると、社会学的機能主義は、郡レベルの統合メディア機能主義の学術的理論的基礎です。機能学派は、各部分が自身の機能に対して持つ責任と、各部分と他の機能との関係を重視します。習近平の「国家を治め、政府を管理する」という概念は、県レベルの統合メディア機能の形成の理論的前提です。メディア融合の社会動向は、メディア融合の発展の条件であり、主に主流世論の立場、総合的なサービスプラットフォーム、コミュニティ情報ハブなどの重要な機能を含みます。世論プラットフォームの機能には、ニュースサービス機能、社会監視機能、調整およびコミュニケーション機能が含まれます。総合サービスプラットフォームの機能には、党建設情報、政府情報、各種文化生活情報やサービスの発信が含まれます。コミュニティ情報ハブの機能には、オールメディアコミュニケーション機能とコンテンツ制作機能が含まれます。県レベルの総合メディアの機能を実現するための条件は、制度とメカニズムの改革を積極的に実施し、改革と革新を推進する主導権を獲得することです。談話システムを革新し、世論を導く能力を強化します。郡の特徴を探索し、地元のリソースを使用して人々を導き、奉仕します。新しい経済形式を開発し、多様な収入チャネルを開きます。地元のリソースを栽培してブランドを構築し、田舎の活性化を支援します。ソーシャルガバナンスを包括的に促進するために、地元の利点に頼ってください。

郡レベルの統合メディアセンターの制作は、「コンテンツは王」の原則に準拠し、コンテンツ、概念、テクニック、フォームの分野で革新的な手段を継続的に強化し、草の根のニューメディアの重要な役割を効果的に果たす必要があります。郡レベルの統合メディアセンターの生産能力の改善を保証する要因には、主に政治的優先事項、ニュースの感受性、ホットトピック、地域の表現、および優れた計画に焦点を当てています。主要なテーマ、大規模なイベント、世論監督、公共福祉プロパガンダ、統合されたメディア製品、外部コミュニケーション、特別生産、地域協力は、全メディアの生産と普及の重要な方向性です。郡レベルの統合メディアセンターの生産能力の改善には、コンテンツ操作も含まれます。コンテンツ操作の中心的な目的は、フルデパートメント操作、フルスタッフ操作、列操作、アンカー運用、監督操作、コミュニティ運用、商業操作、技術操作、問題ベースの操作、閉ループ操作など、コンテンツ製品の価値を改善することです。郡レベルの統合メディアセンターの生産能力を改善するには、システムとメカニズム、組織構造、人材サポート、技術リーダーシップ、シンクタンクの構築、学習と改善、およびビジネス収益の生成を継続的に改革と革新する必要があります。

郡レベルの統合メディアセンターの運用と管理は、主に4つの側面を反映しています。1つは高品質の情報サービスを提供すること、2つは社会的責任を強化すること、3つはビジネスモデルを最適化すること、4つはメディアのイメージを強化することです。郡レベルの統合されたメディアの運用と管理方法には、郡内の地元のルーツを深く培ったり、使いやすい実用的なニュースを強化したり、国全体と対戦するための正しい軌跡を見つけたりすることが含まれます。現在、郡レベルの統合メディアの運用と管理は、自己中心性、必要性、自己最適化の特徴を反映した、伝統的な保守主義、効果的な開発、無制限の拡大によって特徴付けられています。商業プラットフォームへの過度の依存、自分のプラットフォームの明らかな接着の欠如、専門的な運用の才能の不足などの問題があります。将来的には、地元の党委員会や政府から最大の支援を得て、人々からの最大の参加を獲得し、その拡張をより良く促進するために常に経験をまとめることに焦点を当てるべきです。

郡レベルの統合メディアセンターは、内部要素と外部サービス探査の統合、政治、テクノロジー、市場の統合に注意を払い、メディアと政府の問題、サービス、その他のビジネスを組み合わせ、独自の建設と開発を促進する必要があります。郡レベルの統合メディアセンターの開発に関する3次元論理は、政治的論理、市場論理、および技術論理です。郡レベルの統合メディアセンターの開発には、独自のターゲットポジショニングがあります。国家コミュニケーションパターンの位置付け、組織のポジショニング、郡市場のポジショニングなどの側面から目標の位置を分析および把握する必要があります。郡レベルの統合メディアセンターの高品質は、郡レベルの統合メディアセンターのプラットフォーム化と、郡レベルのメディアの3層市場構造の開発方向性に焦点を当てる必要があります。

郡レベルの統合メディアセンターのコミュニケーション効果の理論は、郡レベルの統合メディアセンターの建設成果をテストするための重要な手段です。郡レベルの統合メディアセンターのコミュニケーション効果には、次のものがあります。マクロレベルでは、世論ガイダンス、イデオロギーのリーダーシップ、文化的相続、および人々への奉仕の指揮幅の高さをしっかりと占有することです。メソレベルでは、それはビジネス効果です。ミクロレベルでは、視聴者の使用と満足です。コミュニケーションの有効性を制約する要因には、制度的メカニズムと運用管理の不十分な統合、緊密な運営資金、すべてのメディアの才能と技術的才能の欠如、運用能力の欠如、聴衆の間のメディアリテラシーの低さが含まれます。テクノロジーの受け入れ理論、コミュニケーション効果、使用および満足度理論、および利害関係者理論は、効果評価システムの理論的根拠であり、社会的利益評価と経済的利益評価を組み合わせ、系統性と有効性を組み合わせ、科学性と科学性を組み合わせ、定量的評価と定量的評価を組み合わせる原則に従わなければなりません。メディアサービス、パーティービルディングサービス、政府サービス、公共サービス、付加価値サービスの有効性評価指標の予備選択を実施し、グローバルに公開するための有効性評価インジケーターシステムを分類および構築する必要があります。

国際的なコミュニケーションは、郡レベルの統合メディアセンターの重要な部分であり、視聴者の規模を拡大し、国の良いイメージを広めるのに役立ちます。郡レベルの統合メディアセンターは、国​​の国際的なコミュニケーション戦略に積極的にサービスを提供し、中国文化の普及を促進するためにローカルな特性を持つメディアコンテンツを使用する必要があります。郡レベルの統合メディアセンターは、地元の状況に適応し、大胆に探索し、持続可能な開発能力を高め、郡開発に関する情報をより広範な国際的な分野に広め、中国の物語をうまく伝え、中国の声を広めることに重要な力になります。郡レベルの統合メディアセンターには、独自の国際的なコミュニケーションコンテキストがあります。国際的なコミュニケーションの重要性は、郡開発におけるメディアガバナンスと国際コミュニケーション、国家開発におけるメディアエコロジーと国際コミュニケーション、およびグローバルコミュニケーションにおけるメディア接続とコミュニティ構築にあります。国際的なコミュニケーション機能を改善するためのパスは次のとおりです。コンテンツの生産戦略：ローカル特性を活用し、文化的絆を構築します。コミュニケーションイノベーション戦略：内部および外部の関係を拡大し、共感と共鳴を刺激します。プラットフォームの建設戦略：通信チャネルの濃縮と通信フィールドの拡大。製品運用戦略：郡の名刺を構築し、全国的なイメージを充実させます。

郡レベルの統合メディアセンターのすべての目標とタスクの実現は、最終的に才能に依存します。才能リソースのアクティブ化は、コンテンツと郡レベルの統合メディアセンターの建設のためのパワー源を活性化するための重要な保証です。人材を引き付けて維持し、建設のニーズを確保するために、パフォーマンス評価などの人材インセンティブメカニズムを改善する必要があります。郡レベルの統合メディアセンターの人材開発の種類には、管理、編集スタッフ、技術スタッフ、運用スタッフが含まれます。現在、郡レベルの統合メディアセンターにおける人材開発の主な問題には、人事構造の問題、才能の採用、育成と維持の一般的な困難、技術的および専門的な才能の欠如、革新の意識不足、才能の居住地の欠如などが含まれます。評価メカニズムを最適化し、革新的なアイデアを多様化し、人材の選択とトレーニングで良い仕事をし、人事の流れのメカニズムを改善し、共同建設モデルを促進し、人材統合を促進します。

IV.郡レベルの統合メディアセンターの詳細な開発のローカル価値

郡レベルの統合メディアセンターは、「コミュニケーションの最後のマイル」を接続するためのツールとプラットフォームです。郡には、多様な文化、多様な経済、多様な地形、多様な空間がある広大な農村地域があります。郡レベルの統合メディアセンターは、人々との距離がゼロの新しいタイプの主流メディアです。それは人々の生活や生産とシームレスに統合されており、人々のオンライン生活の耕作者とアクセスポイントです。それは非常に重要な地域の価値を持っています。

1.郡レベルのメディア統合センターは、ネットワークの整合性を保護するための最初のボタンです

郡レベルの統合メディアセンターは、コミュニケーションの「最後のマイル」を開き、人々に奉仕する人々をよりよく導き、主流の世論プラットフォーム、包括的なサービスプラットフォーム、コミュニティ情報ハブになることを目指しています。強力な統合メディアセンターは、草の根の人々の生産、生命、社会的相互作用のための最初のプラットフォームであり、郡内の大多数の人々の基本的な生存方法です。

将来、郡で新しい生活が生まれるとすぐに、郡レベルの統合メディアセンターから注目と記録を受け取ります。出生、成長、成熟、老化、死のプロセス全体を統合メディアセンターのプラットフォームで明確に追跡することができ、一人一人の個々の「歴史的記録」を形成します。この意味で、インターネットの主要な戦場の主力である郡レベルの統合メディアセンターは、知識の普及と人々の道徳の育成において確かに重要な役割を果たします。家族が子供の最初の学校であるように、郡レベルの統合メディアセンターがインターネットの完全性を把握する最初のボタンです。オンラインの整合性を培うことによってのみ、インターネット社会のガバナンスのための強固な基盤を築くことができます。

「誠実さ」は、人間社会の倫理的規範と道徳的基準です。それは、人の基礎、家族を管理する方法、友人を作るための基礎、統治方法、ビジネスの魂、魂の良い薬です。孔子は「誠実さのない人は耐えられない」と強く強調し、メンシウスは「誠実さは天国の道であり、信頼性は人間の道である」と警告した。 「誠実さ」は、個々の生存と発達のための社会的要件であるだけでなく、人類の共通の発展のための重要な要件でもあると言えます。これは、さまざまな国籍、国、政治的イデオロギー、時代の人々によって高度に認識できる普遍的な価値です。

「サイバー整合性」は、新しい時代とネットワークガバナンスの礎石のサイバースペースの「基本システム」です。基本システムは、トップレベルの決定的な役割を果たし、エリア全体をカバーし、全体的なガイダンスを提供するシステムです。 「サイバー整合性」は、さまざまな空間、時間、文化的価値によって高く認識されている倫理的な規範と道徳的基準です。これは、サイバースペースガバナンスにおいて、トップレベルの決定的なフルエリアのカバレッジと全体的な指針を果たしています。ネットワークガバナンスシステムのさまざまなルールとシステムは、「サイバー整合性」の基本システムに基づいています。

サイバースペースで共有された未来を持つコミュニティの価値を整合させるにはどうすればよいですか？価値の結晶化は、コンセンサスを拡大し、コミュニティの感覚を形成する段階を経る必要があります。コンセンサスを拡大し、世論の主題をコミュニティの感覚を形成するように導いた後、最後のステップは、世論を導き、断片化された意見を統合し、重要な価値の魅力を固め、特定の側面によって認識される精神的信念を形成し、価値の結晶化を完了することです。誠実さがサイバースペースで共有された将来を持つコミュニティの価値のある結晶化になることである場合、政府、社会組織、産業協会、および一般の共同努力が必要です。長期間の社会的相互作用とすべての関係者の間の軍隊のゲームの後にのみ、彼らは互いのアイデアについてコンセンサスに到達し、共通の行動を選択できます。

まず、イデオロギーを形成し、世論を導くというメディアの機能に完全なプレーを与え、全メディア通信システムを通じて誠実さの価値を形成する良い仕事をしなければなりません。第二に、クレジットシステムの構築を改善する必要があります。ソーシャルクレジットシステムは、社会的信用システムをコアとしての社会的メカニズムであり、経済活動と社会生活の通常の秩序を維持し、信用を促進します。それは政府によって促進され、社会全体によって参加された社会システムプロジェクトです。これには、政府のマネージャーが信用法、管理規制、業界の自己規律規則、社会的信用システム、社会的信用管理、監督と罰のメカニズムなどで多大な努力をする必要があります。最後に、社会組織と一般大衆の熱意を動員して、誠実な監督に参加し、公共の普及を完全に活用し、草の用きを完全に活用する必要があります政府、企業、個人のityは、不正行為が隠れる場所や逃げる場所がなく、それが成長するための土壌もありません。

（ii）郡レベルの統合メディアセンターには、農村の活性化と産業統合開発のトリプルロジックがあります

2017年10月、中国共産党の第19回国民会議は、農村部の活性化戦略を提案し、初めて「統合された都市開発と農村開発」を党の文書に書き、社会主義における労働者、農民、都市、農村部の関係の参入を、中国の特徴と新しい歴史的期間にマークしました。 2022年10月、Xi Jinping書記長は、中国共産党の第20回国民会議で「農村の活性化を完全に促進する」必要性を強調しました。 2023年2月13日、中国共産党の中央委員会と国務評議会は、「農村の活性化に関する重要な仕事で良い仕事をすることについての意見」を発行しました。これは、党全体の仕事における「3つの農村問題」の最優先事項を示しています。郡レベルの統合メディアセンターは、農村部の活性化の重要な部分であるだけでなく、農村部の活性化産業の統合開発の3つのロジックを解釈および普及させるための重要なプラットフォームでもあります。

1。農村部の活性化産業の統合開発の政治的論理

中央政府は、農村部の活性化に関するさまざまな政策を集中的に発行し、科学的かつ秩序ある農村産業、才能、文化、生態学、組織の活性化を促進し、XI書記長の農村開発に関する前例のない強調を反映しています。農村開発は、人々の生計の問題であるだけでなく、さらに重要なことに政治的問題です。農村部の活性化の繁栄の下での統合された開発は、強力な政治的論理を反映しており、国を統治するための重要なツールと安全な国家の若返りです。

第一に、3つの農村部の問題は、社会主義構造の発展に関する当事者にとって常に大きな問題でした。 21世紀以来、農村部や農民の仕事を導くために、18の中央文書が連続して発行されています。以前のNo. 1の文書は、基本的に保守的な態度であり、食料安全保障と裕福な農民の問題を確保することでした。このため、新しい田舎の建設や美しい農村建設などのさまざまな開発戦略が提案されていますが、彼らは常に重要な瞬間ではないと感じています。農村部の活性化戦略は、体系的、戦略的、科学的から始まり、あらゆる面で農村開発を促進し、農村経済、文化、社会的および生態学的生態学の高品質の発展の問題を解決します。第二に、産業の統合と開発は、標的貧困の緩和を統合し、裕福な社会に総合的に入るという問題を解決するための基礎です。貧困を正確に取り除くための最も基本的な方法は、産業貧困緩和です。資金と材料に対する補助金は、一時的な貧困緩和のみであることができます。農村部の貧困問題を完全に解決できるのは、産業貧困の緩和のみです。産業の統合と開発を通じて、すべての世帯は、農村農業統合産業チェーンのすべてのリンクに埋め込まれ、産業統合エコシステムの効果的な生産者になり、安定した収入を得て、貧困から真に解除し、裕福な社会を本当に達成できます。これは、2つの100周年の目標を達成するための最大の政治です。第三に、産業統合と開発は、農村社会の安定性を確保し、国家の若返りを達成するための効果的な保証です。国家を活性化させるには、田舎を活性化させなければならない。現代の社会主義国を包括的に構築し、中国国家の偉大な若返りを実現するために、最も困難で困難な仕事はまだ田舎にあり、最も広くて最も深い基盤はまだ田舎にあります。不均衡で不十分な発展の問題を解決するために、主要な困難は、農村部の需要を緊急に拡大し、都市の農村部の経済サイクルをスムーズにする必要がある「3つの農村問題」にあります。さまざまな国内外のリスクや課題に対応するために、基本的なサポートは「3つの農村の問題」にあります。基本的な農業財団を安定させ、「3つの農村問題」の基礎を維持することが緊急です。党中央委員会は、党全体の仕事の最優先事項である「3つの農村問題」を解決し、中国国家の偉大な若返りを実現するための主要な課題として農村の活性化を包括的に促進することを主張しなければならないと考えています。これらすべての問題を解決するための鍵は、農村産業の統合開発にあります。業界が繁栄するとき、農村文化、生態学、才能、組織がそれに応じて活性化されます。

2。農村部の活性化産業の統合開発の技術論的論理

テクノロジーは、人間が自然と社会を変えるための強力な手段です。すべての革新的な技術革新は、人間の社会的生産性を大幅に向上させ、人間の生活条件を改善します。人間開発の長いプロセスでは、基本的な技術革新は頻繁ではありません。しばしば、破壊的な技術革命に遭遇するのに数千年または数万年かかることが多く、人間の生存の基本モードは根本的な変化を遂げています。石器の生産は、人間の文明の始まりを示しています。人々はもはや他の動物のように天気に依存しませんが、自然を変え、必要な生物を手に入れるために独自の主観的なイニシアチブを使用します。銅と鉄の製錬技術の出現は、農業文明の時代の到来と人間社会の偉大な発展を示しています。作業機械の出現、特に蒸気エンジンの運動エネルギーの出現により、大規模な機械産業の時代がやって来て、資本主義経済は封建経済と小さな商品経済に取って代わりました。過去10年間で、デジタルテクノロジー、ネットワークテクノロジー、モバイルテクノロジー、インテリジェントテクノロジーは、人々の生産と生活のあらゆる側面に浸透し、産業統合を可能にしました。これらの4つのテクノロジーによって構築された社会生態学は、人類にとって新しい基本的な生存方法となっています。この新しい生存方法は長い間続きます。今世紀、さらには数世紀でさえ、デジタルテクノロジー、ネットワークテクノロジー、モバイルテクノロジー、インテリジェントテクノロジーの世界になります。将来の技術革新は、一般に、これらの4つの基本的な技術の拡張と深化となります。

デジタル経済の急速な発展、広い放射線範囲、およびその影響の深さは前例のないものであり、グローバルファクターリソースの再編成、グローバルな経済構造の再構築、世界の競争環境の変化における重要な力になりつつあります。大規模なデータの利点とアプリケーションシナリオの豊かな利点を完全に与え、デジタルテクノロジーとリアルエコノミーの深い統合を促進し、伝統的な産業の変革とアップグレードを強化し、新しい産業形態と新しいモデルを生み出し、国のデジタル経済を継続的に強化、改善、拡大します。まさに、デジタルテクノロジーネットワークテクノロジーモバイルテクノロジーのインテリジェントテクノロジーの促進が原因で、自然、社会的、経済的特性を備えた地域の複合施設として、田舎には生産、生命、生態学、文化、教育などの複数の機能があります。それが持っている主要な、中等教育、三次産業は、歴史的意義の化学的統合を真に達成し、多くの新しい産業、新しいビジネスフォーム、新しいモデルを産み、農村地域の伝統的な開発モデルを大幅に変え、デジタル農村農業の開発方向に向かっています。伝統的な産業への新技術のエンパワーメントにより、一次、中等派、三次産業は、生産、流通、消費の全体的な生産プロセスを有機的に結びつけ、協力して農村社会の全体的な発展を促進することができました。たとえば、デジタルテクノロジーに力を与えられた田舎の電子商取引により、消費者は農産物の繁殖プロセス全体を見ることができます。それは農業生産だけでなく、人気のある科学と文化の教育でもあるだけでなく、観光観光でもあります。第1、第2、第3の産業の統合された開発、および新興ビジネス形式は次々と現れ、農産物と農村文化の消費を効果的に促進し、農村部の活性化のための強固な基盤を築きました。

3。農村部の活性化産業の統合開発の文化的論理

（1）伝統的な農村文化の統合特性

農村文化は、人々のための伝統文化の本拠地です。道徳的な感情、社会心理学、習慣、善悪の基準、行動方法、理想的な追求などが、村人が農業生産と生活の実践で徐々に形成および発展したことです。それは民俗習慣、物質的な生活、行動の規則などに現れています。それは言葉や行為を通して人々に影響を与え、微妙に、村人の問題、人生の理想、社会の認知モデルの原則を反映しています。それは村人の生活の主要な要素であり、村人の生存の精神的なサポートと重要性です。伝統的な農村文化は一種の統合文化です。

まず第一に、自然環境の双方が農村文化の統一を決定します。一方で、中国には広大な領土と豊富な動物と植物の資源があり、素晴らしい農業文明を作り出しています。一方、中国は山々、密な川、村でいっぱいで、それぞれが養成されており、あらゆる方向に分散されており、老年期には互いに相互作用することはありません。この文化の結果、農村の生産、生命、コミュニケーション、犠牲、習慣、規制が絡み合っており、それは自己完結型の体系的な文化的複合体です。第二に、生産性の低いレベルは、村人の文化が暖かく保つために一緒に参加する重要な理由です。現代文明の前に、長い歴史の中で、農村の生産性のレベルは非常に低く、村人の大多数のすべての努力がテーマでした。彼ら自身の生存と家族の延長です。村人は、原始的なグループによって残された家族文化を突破するのに十分な物質的な強さを蓄積することはできません。変化する自然現象と社会的暴力を説明できないことと相まって、宗教は自然にすべてのものを統合するための精神的な支援となり、村人の世代の心理的活動に影響を与えます。第三に、自給自足の自然経済は、生産と生命を統合する農村文化を繁殖させます。古代中国は農業社会でした。村人は農産物と手工芸品の両方を生産し、基本的に自給自足を達成しました。各家族は生産ユニットであり、小さな農民の国です。家族、村、市場は、基本的な生産と生活材料を解決し、すべてに他の人を求めないという文化的心理学を発展させ、生産と生活を統合し、ユニークな統合された地元の文化を形成します。第四に、偉大な伝統文化とその支配下にあるその政治構造についてのConf教の倫理的思考は、農村文化の共通の基盤と集団主義を求めて調和を生み出しました。古代中国の偉大な伝統文化と農村文化は、学者と役人の役割とは不可分です。学者と農民は相互接続されています。これは、いわゆる「朝は農夫であること、夕方に皇帝のホールに登る」と「引退して家に帰る」ことがすべてです。 Conf教の「儀式」によって確立された農村の家父長制の政治構造は、農民文化の道徳的人格につながりました。これは、調和、集団的優位性、および相互援助の精神を強調しており、すべてが伝統的な農村文化の統合を反映しています。第五に、農村文化の特定の形態は、統合の特徴を反映しています。言語、建築、衣服、歌、踊り文化、宗教文化など。すべてが強い地元の特徴を持ち、ほとんどが自由の状態で村人の生産と生活に保存され、特定の統合された実践で世代から世代へと伝えられます。

（2）伝統的な農村文化の衰退

まず第一に、新しい社会主義の中国の設立は、「4人のオールズを破壊する」などのさまざまな動きを通して、農村文化の古い精神的な魂を一掃しました。 3つの絆と5つの絶え間ないConf教は完全に破壊され、家族の家父長制と一族の家父長制に生存のための土壌はありませんでした。第二に、マルクス主義の無神論は中国で人気があり、仏教などの有神論的宗教は自分自身を正当化するのが難しく、村人たちは神のa敬の念を失いました。第三に、改革と開放の後、多数の移民農家が都市に入り、他の場所の知人からの監督の最後の制約を失いました。お金の覇権は、農村部の単純な恥の消失につながりました。 「紳士がお金を愛し、それをうまくやる」という道徳的なモットーは、容赦なく踏みにじられました。第四に、都市化の単純化により、田舎はインフラストラクチャと生活の利便性の観点から市民の理論的可能性を持っていますが、彼らは精神的な栄養と文化的コンプライアンスの点で失われており、都市化に適した新しいタイプの農村文化を見つけることができません。人々の考えは基本的に原子状態にあり、接続する文化的リンクはありません。農村部から流れ出した5番目の世代の移民労働者は、都市で精神的なアイデンティティを見つけただけでなく、ホームシック社会の村人とうまくやってくれません。彼らはどこにもさまようことができない本当の「未登録」散在する人々になり、社会的安定に対する潜在的な隠れた危険です。第六に、農村部の草の根組織の現在の弱さ、宗教的信念の衰退、農業機械化生産の攻撃と新しいメディアファーストフードビデオ文化、農村の祭りと習慣や文化コアの縮小、ある場所での葬儀改革の簡素化は、伝統的な葬儀文化を破壊し、田舎での最後の伝統文化が崩壊しました。階級の凝集により、農村部の学生は読書を通じて理想的な目標を達成することが困難になり、「知識の変化の運命」も美しい嘘になり、農村部の賢者が農村社会の発展において役割を果たすことを困難にしています。それどころか、家族の系図を栽培し、先祖の寺院を建設するというグループの圧力活動において、一次元の家父長制が上昇しています。

（3）田舎の活性化の潮における文化の再統合

国家を活性化させるには、田舎を活性化させなければならない。農村部の活性化は、党の2つの「100周年目標」の成功した実現に関連しています。農村部の活性化の鍵は産業の活性化であり、産業活動の基礎は文化です。農村の文化的活性化は、農村産業の統合開発の活力の源です。農村部の活性化計画は、社会主義のコアバリューのガイダンスを遵守し、優れた伝統的な中国文化をコアとして継承し、発展させるべきであると指摘し、文明化された田舎の習慣、良い家族の伝統、シンプルな民俗習慣を耕し、農村文化の復活を宣伝し、敬意を払って敬意を表し、敬意を表して敬意を表します。この目的のために、私たちは農村のイデオロギーと道徳の構築を強化し、優れた伝統的な中国文化を促進しなければなりません。焦点は、農村の伝統文化の保護と利用、農村の文化生態学の再形成、農村の特徴的な文化産業の発展にあります。同時に、公共文化サービスシステムを改善し、公共製品とサービスの供給を増やし、大規模な文化活動を実施することにより、農村の文化的生活を豊かにしなければなりません。カナダのメディア学者は、1960年代に、情報技術が世界を「グローバルな村」に変え、人々が対面の対人コミュニケーションを達成するために時間と空間の制限を突破できると賢明に指摘しました。現在、メディアテクノロジーはこの予測を現実にしています。 For rural society that is a natural village itself, new media can widely and deeply explore its cultural resources, reshape a new cultural ecology, and build a new type of rural culture. This new type of rural culture should be a comprehensive culture with balanced development such as traditional rural culture, festival culture, folk culture, clan culture, religious culture, architectural culture, new media popular culture under the guidance of mainstream socialist values. It is a nostalgic culture that can make people dream of, an institutional culture that can allow industries to develop in an integrated manner, and a material culture that can make the countryside no longer hollow.

五、县级融媒体中心深度发展的舆论引导

占领舆论引导制高点是县级融媒体中心能力建设和深度发展的一个重大任务，也是县级融媒体中心之所以是新闻媒体机构的安身立命之本，如果这个任务没有做好，县级融媒体中心也就很难有存在的价值。

纵观舆论引导能力做得较好的县级融媒体中心如尤溪、安吉、分宜、长兴、浏阳等，他们成功的共同之处为：一是在内容上立足本土，深挖特色。县级融媒体中心在覆盖面和传播力上，不能与上级媒体相比，只能牢牢把握本地新闻，发布当地各种政策，达到解疑释惑、凝聚共识的目的。 二是切实做到扎根基层，为民服务。开设民生栏目，倾听百姓的声音，实实在在地为老百姓办事是县级融媒体中心连接群众的桥梁。三是坚持有效舆论引导，坚实履行职责使命。作为县级融媒体，就是要坚持正面宣传为主，大力弘扬正能量，把本县人民的思想统一起来，精神提振起来， 力量凝聚起来。

对于当下的县级融媒体中心而言，舆论引导主要是要做好四个方面的工作：一是做好党的理论路线、方针政策的解释与传播，以老百姓喜闻乐见的方式传播出去。搭建好政府与老百姓之间的桥梁，不仅要将政策以便于接受的方式传达给人民，又要把老百姓的诉求与关切传达到政府管理者面前。二是要讲好本地老百姓生产生活故事，用心用情用力去挖掘报道宣传本区域本行业人们努力学习、奋发有为、乐观进取的多彩实践。三是做好重大危机事件舆情危机疏导工作， 采取各种方略有效引导社会舆论，使不利舆情“消落”有利舆情“长起”，维护本区域社会心理稳定、社会关系稳定、社会生活稳定、经济稳定和政治稳定。 四是通过外宣传播强化本区域公众认同，形成强大凝聚力和向心力，这个外宣就是本区域之外的媒体关于该区域的报道，既可以是本区域媒体的供稿，也可以是本区域之外媒体的自采稿和相互转载稿。这种外宣稿子可以更好增强本区域公众的认同感，发挥潜移默化的舆论引导作用。其机理如同沈从文的《边城》一样，在国外出名了，才为国内广泛接受，是一种“人家的月亮就是圆”效应。做好外宣工作是每个媒体打造影响力的重要武器，不管是区域还是行业媒体， 都需要做好本区域、本行业的外宣工作，塑造本区域本行业的良好形象，有利于吸引各种优秀资源促进本区域本行业发展。

当然，全国县级融媒体中心舆论引导能力建设也面临一些共性问题。一是内容生产问题，目前，大多数县级融媒体中心内容生产能力较弱， 无论新闻策划、采访、制作都存在能力不足的问题。无论是图文新闻还是短视频等媒体形式的精品力作较少，很多内容产品泛泛而谈，难以引发受众的共鸣和复利传播。二是社会观点多元问题，随着新媒体不断涌现，传播的信息也日益丰富，从传播形式到传播内容均呈现多元化的发展态势，所以大众舆论的焦点也在不断的变化。 随着观点交锋的日益活跃、传播主体的变化、信息诉求的不同，受众的角色及受众的价值观也发生了转变。面对舆论声音向多元化转变的现实， 县级融媒中心的单一传播会丧失原有受众，失去舆论引导能力。三是资金问题，全媒体生产与传播能力是增强舆论引导力的重要保障，基础设施的建设、技术设备的配备、人才队伍的培养、精品力作的生产、系统渠道的拓展、多元终端的打造， 都需要大量而持续的资金投入，这对于体量不就不大的县级融媒体中心来说，不得不说是个难以解决的严峻挑战。 四是人才问题，人才问题在县级融媒体的发展中体现得尤为明显，各县媒体多年来不断引进高新技术人才和播音、主持、策划、编导等人才。 由于编制不足和待遇不力等关键短板，人才吸引能力较弱，人才激励动力不足，人才流失相对严重，需要协调多方力量来缓解这个问题。五是方式方法问题，舆论引导方式方法较单一，创新性不足，影响力有限，县级融媒体中心在将新闻资源转化为社会影响力和竞争力的能力有欠缺，深度报道、典型宣传和创新性报道少， 引领社会思潮、塑造核心价值的有较大舆论影响的报道少。不仅如此，县域内媒体竞争也很激烈，县级主流媒体的影响力有限，加上一些局委办政务媒体及社交媒体的竞争，县级融媒体中心尚未需要在舆论引导方式方法上寻求重大突破， 从而把自己真正建成具有强大“四力”的新型主流媒体。

未来，县级融媒体中心要做好舆论引导，宏观层面的基本方略就是要掌握十八大以来习近平总书记关于新闻出版宣传工作的新思想新观点新论断，主要应掌握十大创新性成果：一是新闻出版本体论：以人民为中心的工作导向；二是新闻出版工作原则论：党性与人民性的统一；三是新闻出版功能论：新闻舆论“48 ”字方针（ “高举旗帜、引领导向”规定了新闻出版的政治功能， “围绕中心、服务大局”规定了新闻出版的经济功能，“团结人民、鼓舞士气”规定了新闻出版的统战功能，“成风化人、凝心聚力”规定了新闻出版的文化功能，“澄清谬误、明辨是非”规定了新闻出版的教育功能，“联接中外、沟通世界”规定了新闻出版的外交功能）；四是新闻出版效益论：社会效益为首位的两个效益相统一；五是新闻出版宣传论：舆论监督与正面宣传的统一；六是新闻出版方法论：新闻出版“时效度”；七是新闻出版发展论：全媒体的融合发展；八是新闻出版场域论：网络空间命运共同体；九是新闻出版对外传播论：“讲故事”的国际传播；十是新闻出版教育论：“部校共建”新闻学院。

微观层面的基本方略主要为：一是深化顶层设计，出台相关支持政策。融媒体中心的建设， 既有媒体传播功能和服务功能的融合，也有政府行政功能、群众服务功能的融合，是地方政府提升执政能力、巩固基层政权的有效措施。对于管理者而言，一是要破除部门壁垒，各职能部门自上而下要拧成一股绳，媒体融合是一把手工程，党委政府主要领导重视，部门齐心支持，这项改革工作，才能做得好。县级融媒体中心不能“等、 靠、要”，要明白“有为才有位”的道理，积极主动做好自己，积极为党委政府分忧解难，为部门创新线上工作，才能争取到领导真正重视，部门大力支持，从而破解部门壁垒。二是加快成立县级融媒体中心发展基金，有针对性地对县级融媒体中心建设项目进行扶持。三是各级党委政府可以从政府购买服务角度入手，通过“输血”和“造血”的方式帮助融媒中心解决资金不足问题，将公共资源优先配置给县级融媒体中心。二是明确导向，树立用户意识。对于融媒体中心自身而言，要深切认识到正确舆论导向是媒体安身立命之本，必须把握正确的政治方向、舆论导向、价值取向，“贴牢党政、贴紧基层、贴近群众”。在推进媒体融合发展上，要坚持“党政满意、群众喜欢” 的价值取向。在内容生产上，要树立用户意识，用户的兴趣在哪，舆论阵地就在哪，融媒体的产品就要跟进到哪，提升媒体的贴近性和用户的黏性。三是以客户端为抓手，新兴媒体与传统媒体协同作战。建立以移动客户端为核心，微博微信公号和传统媒体为两翼的舆论引导矩阵，新兴媒体和传统媒体协同进行舆论引导，使舆论引导力最大化。在新媒体时代，传统媒体通过新媒体可以与用户建立更深入的连接，拥有更多的手段和方式与用户互动，拥有更多的手段和方式引导受众舆论。通过与新媒体联动，发挥纸质媒体的深度、网络媒体的广度、社交媒体的热度。新媒体的优势在于可以汇聚各方观点和反馈，传统媒体可以对此将各方观点集纳式传播，体现权威性和导向性，增强互动性和吸引力，从而提升影响力。 四是以人为本，加强队伍建设。一是加强对新闻舆论工作者政治教育和业务培训，为县级融媒体中心建设提供坚强的人才保障；二是将新闻舆论工作队伍建设作为干部队伍建设的重要任务；三是深化改革，改“身份管理”为“岗位管理”，将合理公平的绩效考核制度作为留住人才、吸引人才的根本。 四是着力精神嘉奖，赋予新闻工作者更高社会位，通过组织传播、大众传播与人际传播等方式，塑造新时代的名记者名编辑名主持人， 鼓励人才向县级融媒体中心流动。

六、县级融媒体中心深度发展的文化建设①

2022年10月，习近平总书记在党的二十大报告中指出，“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。”②2023 年6月2 日，习近平在文化传承发展座谈会上强调，“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”①2023年10月7 日召开的全国宣传思想文化工作会议首次提出了习近平文化思想，习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示强调，“坚定文化自信秉持开放包容坚持守正创新，为全面建设社会主义现代化国家全面推进中华民族伟大复兴提供坚强思想保证强大精神力量有利文化条件。”②建设本区域文化体系是县级融媒体中心的又一个重大任务，这个任务应从以下三方面着力。

第一，在传播理念上，融媒体中心应肩负构建区域文化体系的历史责任。文化体系是某个区域某个团体为自己的生存而设计，经过历史传承和沉淀形成的一种有明显辨识度的自给自足的体系，区域有自己的文化体系，民族有自己的文化体系，行业有自己的文化体系，不论是从空间时间而言，还是从人群或行业而言，都可以拥有属于自己的文化体系。文化体系对于所属的圈子、民族和国家而言，发挥着塑造共同思想基础、鼓舞群体士气的作用，能够推动经济社会永续强劲发展。 由于地理空间与历史习惯的原因， 每个县区在拥有所属民族国家文化体系之外，也拥有专属于本区域的文化体系，人们在这片土地上千百年来的核心思想与基本行为，构成了本地文化体系，使这个土地上生存的人们拥有大体一致的世界观、价值观与人生观。尽管区域文化的存在是无庸置疑的，但区域文化体系却并不一定都是一种成熟的存在。需要我们把自然、零散的文化特质，通过有组织有计划的行为，转化为自觉、系统的文化体系，融媒体中心因其传媒的天然优势，历史的成为区域（圈子或行业）文化体系的组织者和构建者。媒体有充足的社会动员能力，能够整合各种人力、物力和财力，共同塑造一个区域的当代文化体系，如此顺延，一代代媒体及其从业者都在着力塑造当下的区域文化体系， 该区域文化体系的内涵与外延将无比灿烂丰富，有着无法替代的文化主体地位。

第二，在传播对象上，融媒体中心应发挥鉴别区域文化强符号的时代作用。文化、符号、媒介是我们在实际工作中必须掌握的几个概念。 文化是人类一切生活方式的总和，即只要打上人类印记的东西，都可以称之为文化。符号的本质是一种代表关系，即以“此”代表“彼”，有作为意义的所指和作为形式的能指，这个能指是丰富多彩的，决定了符号的多元性。媒介是信息的中介，是可以传达意义的人事物，自然世界和人文世界的各种元素都可以成为媒介。从时间顺序上而言，符号与媒介要早于文化，当人类还处在野蛮时期，风雨雷电声音动作都可以是符号，媒介借助符号来传达意义，符号本身也是一种媒介，文化则是随着人类文明的不断演进而理论化体系化符号化，精神文化、物质文化、制度文化构建了人们生存发展的意义世界。 随着物质产品的繁荣发展，有些物质品牌具有了文化意义，反映出某些价值观和生活方式，也就成为象征符号，人们消费物质产品不仅仅是生活需要，更重要的是精神需要，品牌产品的文化符号所指，能够表达和传递某种意义和信息，体现消费者的地位、身份、个性、品位、情趣和认同，在满足人的基本需要之外，体验社会表现和社会交流。在符号学看来，有声语言、文字、实物、衣饰、人物、事件等都可以是符号，一切人事物都具有指代功能， 因此都可以是符号，自然世界和人类世界是符号化的世界。文化是媒介传播的重要内容，是传媒机构进行创意生产取之不尽用之不竭的活力源泉，媒介要通过文字、图片、数据、声音、影像、动漫等各种符号来承载信息、传播意义，因此，文化强符号自然成为传媒机构的宠儿，可以用最低的社会成本产生最优的社会福利。 当区域文化资源与品牌产品具有很强的传播力和影响力的时候，实际上就是代表这个区域古往今来人事物的文化强符号，这些文化强符号反映了区域当代主流意识形态，传播富有持久性，能指形式独特，被大众传媒和人们广泛使用，体现出较为稳定的价值认同。长城、故宫、京剧、功夫、长江、黄山等就是中国著名的文化强符号，物质品牌产品和历史文化资源都可以成为文化强符号的来源，融媒体中心恰逢其时地发挥了鉴别和传播文化强符号这一时代作用，当下，县级融媒体中心可以聚焦六种文化强符号的传播，包括：名人（如苏轼等）、 名事（如赤壁之战等）、名物（ 如故宫等物质文化遗产和越剧等非物质文化遗产）、名地（如九寨沟等风景名胜）、名牌（有名的农林渔业工商产品如桂林米粉、鸭鸭羽绒服等）、名作（ 如《红楼梦》《聊斋》《茶经》等）。全国县区拥有各自不同的地方文化资源，所在地融媒体中心应聚焦这些文化符号，通过多种形式的宣传报道，丰富其能指形式，强化其所指意义，使其成为区内外人们熟知的文化强符号，从而有力传播区域良好形象， 引进更多更优的区外资源促进当地经济社会发展。

第三，在传播手段上，融媒体中心要致力全媒体生产与传播的当下实践。县级融媒体中心是新型主流媒体的主力军，在本区域舆论引导、 思想引领、文化传承、服务人民方面发挥极为重要的作用，需要持之以恒地用全媒体手段传播当下的生活生产实践。全媒体生产与传播既是一种生产能力又是一种传播手段，要求融媒体中心生产出多形态与多介质的传媒产品，实现线上线下综合传播。当然，全媒体传播并不是指所有媒体机构所有时候对同一题材都得进行全媒体传播，全媒体传播只是一种理论要求和能力具备， 要根据不同的报道题材和不同消费需求生产出或传统或新媒体或融合的传媒产品，以最低的社会成本实现最优的社会福利。对于夷陵区融媒体中心来说，在对六大文化强符号的梳理、挖掘与传播中，要根据他们的特质，从每个强符号独立的文化体系构建出发，对其历史源流、相关人物、类型文化、社会关系、实践影响等方面的文化特质进行深入描述与分析，用文字、图片、短视频、纪录片、影视等各种介质和形态的手段去表现其本质、规律、特征与价值意义，通过有计划的扎实推进，五年十年以后，各个符号所属的文化体系大厦必将建成。如此，“一座来电的城市” “桔都茶乡桃源酒城”“钓源古村”“吉州窑”“瓷源茶乡”“瑶里古镇”“白鹿洞书院”“龙虎山天师文化”“安吉白茶”等文化强符号定将成型，届时，它们对于夷陵、吉州、浮梁、庐山、安吉等县区人民的意义将如同长城、故宫、长江等对于中国人民的意义。

来源： 智慧尤溪综合编辑